Al-Imran
92.  Vous  n'atteindriez  la  (vraie)  piété  que  si  vous  faites  largesses  de  ce que vous
chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, Allah le sait certainement bien.
93.  Toute  nourriture  était  licite  aux  enfants  d'Israël  §,  sauf celle qu'Israël lui-même
s'interdit  avant  que  ne descendit la Thora. Dis[-leur]: «Apportez la Thora et lisez-la, si
ce que vous dites est vrai ! »
94.  Donc,  quiconque,  après  cela, invente des mensonges contre Allah... ceux-là sont,
donc, les vrais injustes.
95.  Dis  :  «C'est Allah qui dit la vérité. Suivez donc la religion d'Abraham, Musulman
droit. Et il n'était point des associateurs».
96.  La  première  Maison  qui  a  été  édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la
Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers.
97.    Là  sont  des  signes  évidents,  parmi  lesquels  l'endroit  où  Abraham  s'est  tenu
debout;  et  quiconque  y  entre  est  en sécurité. Et c'est un devoir envers Allah pour les
gens  qui  ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit
pas... Allah Se passe largement des mondes §.
98.    Dis   :  «Ô  gens  du  Livre,  pourquoi  ne  croyez-vous  pas  aux  versets  d'Allah
(al-Quran), alors qu'Allah est témoin de ce que vous faites ? »
99.  Dis  :  «Ô  gens  du  Livre,  pourquoi  obstruez-vous la voie d'Allah à celui qui a la
foi,  et  pourquoi  voulez-vous  rendre  cette voie tortueuse, alors que vous êtes témoins
de la vérité ! » Et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites.
100.  Ô  les  croyants  !  Si  vous  obéissez à un groupe de ceux auxquels on a donné le
Livre, il vous rendra mécréants après que vous ayez eu la foi.
101.  Et  comment  pouvez-vous  ne  pas  croire, alors que les versets d'Allah vous sont
récités,  et  qu'au milieu de vous se tient son messager ? Quiconque s'attache fortement à
Allah, il est certes guidé vers un droit chemin.
102.  Ô  les  croyants  !  Craignez  Allah  comme  Il doit être craint. Et ne mourez qu'en
pleine soumission.
103.  Et  cramponnez-vous  tous  ensemble  au  «Habl» (câble, ce qui relie a, Le Coran)
d'Allah  §  et  ne  soyez  pas  divisés;  et  rappelez-vous  le  bienfait  d'Allah  sur  vous  :
lorsque  vous  étiez  ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos coeurs. Puis, par Son bienfait,
vous  êtes  devenus  frères.  Et alors que vous étiez au bord d'un abîme de Feu, c'est Lui
qui  vous  en  a  sauvés.  Ainsi,  Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien
guidés.
104.    Que   soit  issue  de  vous  une  communauté  qui  appelle  au  bien,  ordonne  le
convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront §.
105.  Et  ne  soyez  pas  comme  ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après
que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment.
106.  Au  jour  où  certains  visages  s'éclaireront, et que d'autres s'assombriront. A ceux
dont  les  visages seront assombris (il sera dit) : «avez-vous mécru après avoir eu la foi ?
» Eh bien, goûtez au châtiment, pour avoir renié la foi.
107.  Et  quant  à  ceux  dont  les  visages  s'éclaireront,  ils  seront  dans  la miséricorde
d'Allah, où ils demeureront éternellement.
108.  Tels  sont  les  versets  d'Allah;  Nous  te (Muhammad) les récitons avec vérité. El
Allah ne veut point léser les mondes.
109.  A  Allah  appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et c'est vers Allah
que toute chose sera ramenée.
110.  Vous  êtes  la  meilleure  communauté  qu'on ait fait surgir pour les hommes vous
ordonnez  le  convenable,  interdisez le blâmable et croyez à Allah. Si les gens du Livre
croyaient,  ce  serait  meilleur  pour  eux,  il  y en a qui ont la foi, mais la plupart d'entre
eux sont des pervers.
111.  ils  ne  sauront  jamais  vous  causer de grand mal, seulement une nuisance (par la
langue);  et  s'ils  vous  combattent,  ils vous tourneront le dos, et ils n'auront alors point
de secours.
112.   Où  qu'ils  se  trouvent,  ils  sont  frappés  d'avilissement,  à  moins  d'un  secours
providentiel  d'Allah  ou  d'un  pacte conclu avec les hommes,. Ils ont encouru la colère
d'Allah,  et  les  voilà  frappés  de  malheur,  pour  n'avoir pas cru aux signes d'Allah, et
assassiné injustement les prophètes, et aussi pour avoir désobéi et transgressé.
113.  Mais  il  ne sont pas tous pareils. Il est, parmi les gens du Livre, une communauté
droite qui, aux heures de la nuit, récite les versets d'Allah en se prosternant.
114.  Ils  croient  en  Allah  et  au  Jour  dernier, ordonnent le convenable, interdisent le
blâmable et concourent aux bonnes oeuvres. Ceux-là sont parmi les gens de bien.
115.  Et  quelque bien qu'ils fassent, il ne leur sera pas dénié. Car Allah connaît bien les
pieux.
116.  Quant  à  ceux  qui  ne  croient  pas,  ni  leurs  biens,  ni leurs enfants ne pourront
jamais  leur  servir  contre  la  punition  d'Allah.  Et  ce  sont  les  gens  du  Feu  :  ils  y
demeureront éternellement.
117.  Ce  qu'ils  dépensent dans la vie présente ressemble à un vent glacial qui s'abat sur
un  champ  appartenant  à  des  gens  qui  se  sont  lésés eux-mêmes, et le détruit. Car ce
n'est pas Allah qui leur cause du mal, mais ils se font du mal à eux-mêmes.
118.  Ô  les  croyants,  ne  prenez  pas  de  confidents en dehors de vous-mêmes : ils ne
failliront  pas  à  vous  bouleverser.  ils  souhaiteraient  que  vous soyez en difficulté. La
haine  certes  s'est  manifestée  dans leur bouches, mais ce que leurs poitrines cachent est
encore  plus  énorme.  Voilà  que  Nous  vous  exposons  les  signes.  Si  vous  pouviez
raisonner !
119.  Vous,  (Musulmans)  vous les aimez, alors qu'ils ne vous aiment pas; et vous avez
foi  dans  le  Livre tout entier. Et lorsqu'ils vous rencontrent, ils disent «Nous croyons»;
et  une  fois  seuls,  de  rage  contre  vous,  ils  se  mordent  les  bouts  des  doigts. Dis :
«mourrez de votre rage»; en vérité, Allah connaît fort bien le contenu des coeurs.
120.  Qu'un  bien  vous  touche,  ils  s'en  affligent.  Qu'un  mal  vous  atteigne,  ils s'en
réjouissent.  Mais  si  vous  êtes  endurants  et  pieux,  leur  manigance  ne vous causera
aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.
121.  Lorsqu'un  matin,  tu  (Muhammad)  quittas ta famille, pour assigner aux croyants
les postes de combat et Allah est Audient et Omniscient.
122.  Quand  deux  de  vos  groupes  songèrent à fléchir ! Alors qu'Allah est leur allié à
tous deux ! Car, c'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance §.
123.  Allah  vous  a  donné  la  victoire, à Badr, alors que vous étiez humiliés. Craignez
Allah donc. Afin que vous soyez reconnaissants § !
124.  (Allah  vous  a  bien  donné  la  victoire) lorsque tu disais aux croyants; «Ne vous
suffit-il pas que votre Seigneur vous fasse descendre en aide trois milliers d'Anges» § ?
125.  Mais  oui  !  Si vous êtes endurants et pieux, et qu'ils [les ennemis] vous assaillent
immédiatement,  votre  Seigneur  vous  enverra  en  renfort  cinq  mille  Anges marqués
distinctement §.
126.  Et  Allah  ne le fit que (pour vous annoncer) une bonne nouvelle, et pour que vos
coeurs s'en rassurent. La victoire ne peut venir que d'Allah, le Puissant, le Sage;
127.  pour  anéantir  une  partie  des  mécréants  ou  pour  les humilier (par la défaite) et
qu'ils en retournent donc déçus §. -
128.  Tu  n'as  (Muhammad) aucune part dans l'ordre (divin) - qu'Il (Allah) accepte leur
repentir (en embrassant l'Islam) ou qu'Il les châtie, car ils sont bien des injustes.
129.  A  Allah  appartient  tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il pardonne à qui
Il veut, et Il châtie qui Il veut.... Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
130.  Ô  les  croyants  !  Ne  pratiquez  pas  l'usure  en  multipliant  démesurément votre
capital. Et craignez Allah afin que vous réussissez !
131. Et craignez le Feu préparé pour les mécréants.
132. Et obéissez à Allah et au Messager afin qu'il vous soit fait miséricorde !
133.  Et  concourez  au  pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme
les cieux et la terre, préparé pour les pieux,
134.    qui   dépensent  dans  l'aisance  et  dans  l'adversité,  qui  dominent  leur  rage  et
pardonnent à autrui - car Allah aime les bienfaisants -
135.  et  pour  ceux  qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice
à  leurs  propres  âmes  (en  désobéissant  à Allah), se souviennent d'Allah et demandent
pardon  pour  leur  péchés  -  et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah ? - et qui
ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils ont fait.
136.  Ceux-là  ont  pour  récompense  le  pardon  de leur Seigneur, ainsi que les Jardins
sous  lesquels  coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le
salaire de ceux qui font le bien !
137.  Avant  vous,  certes,  beaucoup  d'événements  §  se  sont passés. Or, parcourez la
terre, et voyez ce qu'il est advenu de ceux qui traitaient (les prophètes) de menteurs.
138. Voilà un exposé pour les gens, un guide, et une exhortation pour les pieux.
139.  Ne  vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs,
si vous êtes de vrais croyants.
140.    Si    une  blessure  vous  atteint,  pareille  blessure  atteint  aussi  l'ennemi.  Ainsi
faisons-Nous    alterner    les  jours  (bons  et  mauvais)  parmi  les  gens,  afin  qu'Allah
reconnaisse  ceux  qui  ont  cru,  et  qu'Il  choisisse  parmi  vous  des  martyrs  - et Allah
n'aime pas les injustes.
141. et afin qu'Allah purifie ceux qui ont cru, et anéantisse les mécréants.
142.  Comptez-vous  entrer  au  Paradis sans qu'Allah ne distingue parmi vous ceux qui
luttent et qui sont endurants ?
143.  Bien  sûr,  vous  souhaitiez  la  mort  avant  de  la  rencontrer. Or vous l'avez vue,
certes, tandis que vous regardiez § !
144.  Muhammad  n'est  qu'un  messager  -  des  messagers  avant  lui  sont  passés - S'il
mourait,  donc,  ou  s'il  était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne
sur ses talons ne nuira en rien à Allah; et Allah récompensera bientôt les reconnaissants.
145.    Personne    ne    peut    mourir  que  par  la  permission  d'Allah,  et  au  moment
prédéterminé.    Quiconque    veut    la   récompense  d'ici-bas,  Nous  lui  en  donnons.
Quiconque    veut    la    récompense    de    l'au-delà,  Nous  lui  en  donnons  et  Nous
récompenserons bientôt les reconnaissants.
146.  Combien  de  prophètes  ont  combattu,  en compagnie de beaucoup de disciples,
ceux-ci  ne  fléchirent  pas  à  cause  de  ce qui les atteignit dans le sentier d'Allah. Ils ne
faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Allah aime les endurants.
147.  Et  ils  n'eurent  que cette parole : «Seigneur, pardonne-nous nos péchés ainsi que
nos  excès  dans  nos  comportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les
gens mécréants».
148.  Allah,  donc, leur donna la récompense d'ici-bas, ainsi que la belle récompense de
l'au-delà. Et Allah aime les gens bienfaisants.
149.  Ô  les  croyants  !  Si  vous  obéissez  à  ceux  qui  ne  croient  pas,  il vous feront
retourner en arrière. Et vous reviendrez perdants.
150. Mais c'est Allah votre Maître. Il est le meilleur des secoureurs.
151.  Nous  allons jeter l'effroi dans les coeurs des mécréants. Car ils ont associé à Allah
(des  idoles)  sans  aucune  preuve  descendue  de Sa part. Le Feu sera leur refuge. Quel
mauvais séjour que celui des injustes !
152.  Et  certes,  Allah  a  tenu Sa promesse envers vous, quand par Sa permission vous
les   tuiez  sans  relâche,  jusqu'au  moment  où  vous  avez  fléchi,  où  vous  vous  êtes
disputés  à  propos  de  l'ordre  donné, et vous avez désobéi après qu'Il vous eut montré
(la  victoire)  que  vous  aimez  !  Il en était parmi vous qui désiraient la vie d'ici bas et il
en  était  parmi  vous  qui désiraient l'au-delà. Puis Il vous a fait reculer devant eux, afin
de  vous  éprouver.  Et  certes  Il  vous  a  pardonné.  Et  Allah est Détenteur de la grâce
envers les croyants §.
153.    (Rappelez-vous)    quand    vous    fuyiez   sans  vous  retourner  vers  personne,
cependant    que,   derrière  vous,  le  Messager  vous  appelait.  Alors  Il  vous  infligea
angoisse  contre  l'  angoisse  du  Prophète, afin que vous n'ayez pas de chagrin pour ce
qui  vous  a  échappé ni pour les revers § que vous avez subis. Et Allah est Parfaitement
Connaisseur de ce que vous faites.
154.  Puis  Il  fit  descendre  sur  vous,  après  l'angoisse, la tranquillité, un sommeil qui
enveloppa  une  partie  d'entre  vous,  tandis  qu'une  autre  partie  était  soucieuse  pour
elle-même  et  avait des pensées sur Allah non conformes à la vérité, des pensées dignes
de  l'époque  de  l'Ignorance.  -  Ils disaient : «Est-ce que nous avons une part dans cette
affaire  ?  »  Dis  :  «L'affaire toute entière est à Allah.» Ce qu'ils ne te révèlent pas, ils le
cachent  en  eux-mêmes  :  «Si  nous  avions eu un choix quelconque dans cette affaire,
disent-ils,  Nous  n'aurions  pas  été tués ici.» Dis : «Eussiez-vous été dans vos maisons,
ceux   pour  qui  la  mort  était  décrétée  seraient  sortis  pour  l'endroit  où  la  mort  les
attendait.  Ceci  afin  qu'Allah  éprouve  ce  que  vous  avez  dans  vos poitrines, et qu'Il
purifie  ce  que  vous avez dans vos coeurs. Et Allah connaît ce qu'il y a dans les coeurs
§.
155.    Ceux    d'entre  vous  qui  ont  tourné  le  dos,  le  jour  où  les  deux  armées  se
rencontrèrent,  c'est  seulement  le  Diable qui les a inspirés, à cause d'une partie de leurs
(mauvaises)    actions.  Mais,  certes,  Allah  leur  a  pardonné.  Car  vraiment  Allah  est
Pardonneur et indulgent !
156.  Ô  les  croyants  ! Ne soyez pas comme ces mécréants qui dirent à propos de leurs
frères  partis  en  voyage  ou pour combattre : «S'ils étaient chez nous, ils ne seraient pas
morts,  et  ils  n'auraient  pas  été  tués.» Allah en fit un sujet de regret dans leurs coeurs.
C'est Allah qui donne la vie et la mort. Et Allah observe bien ce que vous faites.
157.  Et  si  vous  êtes tués dans le sentier d'Allah § ou si vous mourez, un pardon de la
part d'Allah et une miséricorde valent mieux que ce qu'ils amassent.
158.  Que  vous  mouriez  ou  que  vous  soyez  tués,  c'est  vers  Allah  que  vous serez
rassemblés.
159.  C'est  par  quelque  miséricorde  de  la  part  d'Allah  que tu (Muhammad) as été si
doux  envers  eux  !  Mais  si  tu  étais  rude,  au  coeur  dur, ils se seraient enfuis de ton
entourage.    Pardonne-leur    donc,    et    implore   pour  eux  le  pardon  (d'Allah).  Et
consulte-les  à  propos  des  affaires;  puis  une  fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à
Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance.
160.    Si    Allah    vous   donne  Son  secours,  nul  ne  peut  vous  vaincre.  S'Il  vous
abandonne,  qui  donc  après  Lui  vous  donnera secours ? C'est Allah que les croyants
doivent faire confiance.
161.    Un    prophète   n'est  pas  quelqu'un  à  s'approprier  du  butin.  Quiconque  s'en
approprie,  viendra  avec  ce  qu'il  se sera approprié le Jour de la Résurrection . Alors, à
chaque  individu  on  rétribuera  pleinement  ce  qu'il  aura acquis. Et ils ne seront point
lésés.
162.  Est-ce  que  celui  qui  se  conforme  à  l'agrément  d'Allah  ressemble  à  celui qui
encourt le courroux d'Allah ? Son refuge sera l'Enfer; et quelle mauvaise destination !
163. Ils ont des grades (différents) auprès d'Allah et Allah observe bien ce qu'ils font.
164.  Allah  a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'Il a envoyé chez eux
un  messager  de  parmi  eux-mêmes,  qui  leur  récite.  Ses  versets,  les  purifie  et  leur
enseigne  le  Livre  et  la  Sagesse,  bien  qu'ils  fussent  auparavant  dans  un égarement
évident.
165.  Quoi  !  Quand  un  malheur  vous  atteint  -  mais  vous  en avez jadis infligé § le
double  -  vous  dites  «D'où  vient  cela  ?  » Réponds-leur : «Il vient de vous mêmes».
Certes Allah est Omnipotent.
166.  Et  tout ce que vous avez subi, le jour où les deux troupes se rencontrèrent §, c'est
par permission d'Allah, et afin qu'Il distingue les croyants.
167.  et  qu'Il distingue les hypocrites. on avait dit à ceux-ci : «Venez combattre dans le
sentier  d'Allah,  ou  repoussez  [l'ennemi]»  §,  ils  dirent  :  «Bien  sûr  que  nous vous
suivrions  si  nous  étions  sûrs qu'il y aurait une guerre» Ils étaient, ce jour-là, plus près
de  la  mécréance  que de la foi. Ils disaient de leurs bouches ce qui n'était pas dans leurs
coeurs. Et Allah sait fort bien ce qu'ils cachaient.
168.  Ceux  qui  §  sont restés dans leurs foyers dirent à leurs frères : «S'ils nous avaient
obéi,  ils  n'auraient  pas  été  tués.»  Dis  :  «Écartez  donc  de vous la mort, si vous êtes
véridiques».
169.  Ne  pense  pas  que  ceux qui ont été tués dans le sentier d'Allah, soient morts. Au
contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur, bien pourvus
170.  et  joyeux  de  la  faveur qu'Allah leur a accordée, et ravis que ceux qui sont restés
derrière  eux  et ne les ont pas encore rejoints, ne connaîtront aucune crainte et ne seront
point affligés.
171.  Ils  sont ravis d'un bienfait d'Allah et d'une faveur, et du fait qu'Allah ne laisse pas
perdre la récompense des croyants.
172.    Ceux    qui,   quoiqu'atteints  de  blessure,  répondirent  à  l'appel  d'Allah  et  du
Messager,  il  y  aura une énorme récompense pour ceux d'entre eux qui ont agi en bien
et pratiqué la piété §.
173.  Certes  ceux  auxquels  l'on  disait  :  «Les  gens  se  sont  rassemblés contre vous;
craignez-les»  -  cela  accrut  leur  foi  -  et  ils  dirent  :  «Allah  nous  suffit;  Il est notre
meilleur garant».
174.  Ils  revinrent  donc avec un bienfait de la part d'Allah et une grâce. Nul mal ne les
toucha et ils suivirent ce qui satisfait Allah. Et Allah est Détenteur d'une grâce immense.
175.  C'est  le  Diable  qui  vous  fait peur de ses adhérents. N'ayez donc pas peur d'eux.
Mais ayez peur de Moi, si vous êtes croyants.
176.  N'aie  (ô  Muhammad)  aucun chagrin pour ceux qui se jettent rapidement dans la
mécréance.  En  vérité,  ils  ne  nuiront  en  rien  à  Allah.  Allah  tient à ne leur assigner
aucune part de biens dans l'au-delà. Et pour eux il y aura un énorme châtiment.
177.  Ceux  qui  auront  troqué  la  croyance  contre  la  mécréance  ne nuiront en rien à
Allah. Et pour eux un châtiment douloureux.
178.    Que  ceux  qui  n'ont  pas  cru  ne  comptent  pas  que  ce  délai  que  Nous  leur
accordons  soit  à  leur  avantage.  Si Nous leur accordons un délai, c'est seulement pour
qu'ils augmentent leurs péchés. Et pour eux un châtiment avilissant.
179.  Allah  n'est  point  tel  qu'Il  laisse  les  croyants  dans l'état où vous êtes jusqu'à ce
qu'Il    distingue    le   mauvais  du  bon.  Et  Allah  n'est  point  tel  qu'il  vous  dévoile
l'Inconnaissable.  Mais  Allah  choisit  par  Ses  messagers  qui  Il  veut. Croyez donc en
Allah  et  en  Ses  messagers.  Et  si  vous  avez  la  foi  et  la piété, vous aurez alors une
récompense énorme.
180.  Que  ceux  qui  gardent  avec  avarice  ce  qu'Allah  leur  donne  par  Sa  grâce ne
comptent  point  cela  comme  bon  pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux : au
Jour  de  la  Résurrection,  on  leur  attachera  autour  du  cou  de  qu'ils  ont gardé avec
avarice  §.  C'est  Allah  qui a l'héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement
Connaisseur de ce que vous faites.
181.  Allah  a  certainement  entendu la parole de ceux qui ont dit : «Allah est pauvre et
nous  somme  riches».  Nous enregistrons leur parole, ainsi que leur meurtre, sans droit,
des prophètes. Et Nous leur dirons : «Goûtez au châtiment de la fournaise.
182.  Cela,  à cause de ce que vos mains ont accompli (antérieurement) ! » Car Allah ne
fait point de tort aux serviteurs.
183.  Ceux-là  mêmes  qui  ont dit : «Vraiment Allah nous a enjoint de ne pas croire en
un  messager  tant qu'Il ne nous a pas apporté une offrande que le feu consume». - Dis :
«Des  messagers  avant  moi  vous  sont,  certes, venus avec des preuves, et avec ce que
vous  avez  dit  [demandé].  Pourquoi  donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques»
§ ?
184.  S'ils  te  (Muhammad)  traitent  de  menteur; des prophètes avant toi, ont certes été
traités  de  menteurs.  Ils  étaient  venus  avec les preuves claires, les Psaumes et le Livre
lumineux.
185.  Toute  âme  goûtera  la  mort. Mais c'est seulement au Jour de la Résurrection que
vous  recevrez  votre  entière  rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit
au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse.
186.  Certes  vous  serez  éprouvés  dans  vos  biens  et  vos  personnes;  et  certes  vous
entendrez  de  la  part  de  ceux  à  qui  le Livre a été donné avant vous, et de la part des
Associateurs,  beaucoup  de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux...
voilà bien la meilleure résolution à prendre.
187.  Allah  prit,  de  ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement : «Exposez-le,
certes,  aux  gens  et  ne le cachez pas». Mais ils l'ont jeté derrière leur dos et l'ont vendu
à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait !
188.  Ne  pense  point  que ceux-là qui exultent de ce qu'ils ont fait, et qui aiment qu'on
les    loue   pour  ce  qu'ils  n'ont  pas  fait,  ne  pense  point  donc,  qu'ils  trouvent  une
échappatoire au châtiment. Pour eux, il y aura un châtiment douloureux !
189. A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et Allah est Omnipotent.
190.  En  vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et
du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence,
191.  qui,  debout,  assis,  couchés  sur  leurs  côtés,  invoquent  Allah et méditent sur la
création  des  cieux  et  de  la  terre  (disant) : « Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en
vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu.
192.    Seigneur  !  Quiconque  Tu  fais  entrer  dans  le  Feu,  Tu  le  couvres  vraiment
d'ignominie. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs !
193.  Seigneur  !  Nous  avons  entendu  l'appel  de  celui  qui  a  appelé  ainsi  à la foi :
«Croyez  en  votre  Seigneur» et dès lors nous avons cru. Seigneur, pardonne-nous nos
péchés, efface de nous nos méfaits, et place nous, à notre mort, avec les gens de bien.
194.  Seigneur  !  Donne-nous  ce que Tu nous a promis par Tes messagers. Et ne nous
couvre  pas  d'ignominie  au  Jour de la Résurrection. Car Toi, Tu ne manques pas à Ta
promesse».
195.  Leur  Seigneur  les  a alors exaucés (disant) : « En vérité, Je ne laisse pas perdre le
bien  que  quiconque  parmi  vous  a  fait,  homme  ou femme, car vous êtes les uns des
autres.  Ceux  donc  qui  ont émigré, qui ont été expulsés de leurs demeures, qui ont été
persécutés  dans  Mon  chemin,  qui  ont  combattu,  qui  ont  été tués, Je tiendrai certes
pour  expiées  leurs  mauvaises  actions,  et  les ferai entrer dans les Jardins sous lesquels
coulent  les  ruisseaux,  comme  récompense  de  la  part  d'Allah.»  Quant à Allah, c'est
auprès de Lui qu'est la plus belle récompense.
196.  Que  ne  t'abuse point la versatilité [pour la prospérité] § dans le pays, de ceux qui
sont infidèles.
197. Piètre jouissance ! Puis leur refuge sera l'Enfer. Et quelle détestable couche !
198.   Mais  quant  à  ceux  qui  craignent  leur  Seigneur,  ils  auront  des  Jardins  sous
lesquels  coulent  les  ruisseaux,  pour  y  demeurer éternellement, un lieu d'accueil de la
part d'Allah. Et ce qu'il y a auprès d'Allah est meilleur, pour les pieux.
199.  Il  y  a  certes,  parmi  les gens du Livre ceux qui croient en Allah et en ce qu'on a
fait  descendre  vers  vous et en ceux qu'on a fait descendre vers eux §. Ils sont humbles
envers  Allah,  et  ne  vendent  point  les  versets  d'Allah  à  vil prix. Voilà ceux dont la
récompense est auprès de leur Seigneur. en vérité, Allah est prompt à faire les comptes.
200.    Ô    les    croyants    !    Soyez    endurants.   Incitez-vous  à  l'endurance.  Luttez
constamment (contre l'ennemi) et craignez Allah, afin que vous réussissiez !

4- An-Nisa
Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1.  Ô  hommes  !  Craignez  votre  Seigneur  qui vous a créés d'un seul être, et a créé de
celui-ci  sont  épouse  §,  et  qui  de  ces  deux  là  a fait répandre (sur la terre) beaucoup
d'hommes  et  de  femmes.  Craignez  Allah au nom duquel vous vous implorez les uns
les    autres,    et  craignez  de  rompre  les  liens  du  sang.  Certes  Allah  vous  observe
parfaitement.
2.  Et  donnez  aux  orphelins  leurs  biens;  n'y  substituez pas le mauvais au bon §. Ne
mangez pas leurs biens avec les vôtres : c'est vraiment un grand péché.
3.  Et  si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins, ...Il est permis d'épouser
deux,  trois  ou  quatre,  parmi  les  femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de
n'être  pas  justes  avec  celles-ci,  alors  une seule, ou des esclaves § que vous possédez.
Cela afin de ne pas faire d'injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille).
4.  Et  donnez  aux épouses leur mahr(dote) §, de bonne grâce. Si de bon gré elles vous
en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon coeur.
5.  Et  ne  confiez pas aux incapables vos biens dont Allah a fait votre subsistance. Mais
prélevez-en, pour eux §, nourriture et vêtement; et parlez-leur convenablement.
6.  Et  éprouvez  (la  capacité)  des  orphelins  jusqu'à  ce  qu'ils atteignent (l'aptitude) au
mariage;  et  si  vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne
les    utilisez  pas  (dans  votre  intérêt)  avec  gaspillage  et  dissipation,  avant  qu'ils  ne
grandissent.   Quiconque  §  est  aisé  devrait  s'abstenir  de  se  payer  lui-même  de  cet
héritage  qui  lui  est  confié. S'il est pauvre, alors qu'il y puise une quantité convenable,
à  titre  de  rémunération de tuteur.) est aisé, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-même. S'il
est  pauvre,  alors  qu'il  en  utilise  raisonnablement : et lorsque vous leur remettez leurs
biens, prenez des témoins à leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et compter.
7.  Aux  hommes  revient  une  part  de  ce  qu'ont  laissé  les  père  et mère ainsi que les
proches;  et  aux  femmes  une  part  de  ce  qu'ont  laissé  les  père  et mère ainsi que les
proches, que ce soit peu ou beaucoup : une part fixée.
8.  Et  lorsque  les  proches  parents,  les  orphelins,  les nécessiteux assistent au partage,
offrez-leur quelque chose de l'héritage, et parlez-leur convenablement.
9.  Que  la  crainte  saisisse  ceux  qui laisseraient après eux une descendance faible §, et
qui  seraient  inquiets  à  leur  sujet; qu'ils redoutent donc Allah et qu'ils prononcent des
paroles justes.
10.  Ceux  qui  mangent  [disposent]  injustement  des  biens  des orphelins ne font que
manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l'Enfer.
11.    Voici    ce  qu'Allah  vous  enjoint  au  sujet  de  vos  enfants  :  au  fils,  une  part
équivalente  à  celle  de  deux  filles.  S'il n'y a que des filles, même plus de deux, à elles
alors  deux  tiers  de  ce que le défunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une, à elle alors la moitié.
Quant  aux  père  et mère du défunt, à chacun d'eux le sixième de ce qu'il laisse, s'il a un
enfant.  S'il  n'a  pas  d'enfant  et  que  ses  père et mère héritent de lui, à sa mère alors le
tiers.  Mais  s'il a des frères, à la mère alors le sixième, après exécution du testament qu'il
aurait  fait  ou  paiement  d'une  dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez
pas  qui  est  plus près de vous en utilité. Ceci est un ordre obligatoire de la part d'Allah,
car Allah est, certes, Omniscient et Sage §.
12.  Et  à  vous  la  moitié de ce laissent vos épouses, si elles n'ont pas d'enfants. Si elles
ont  un  enfant, alors à vous le quart de ce qu'elles laissent, après exécution du testament
qu'elles  auraient  fait  ou  paiement  d'une  dette.  Et  à  elles  un  quart  de  ce que vous
laissez,  si  vous  n'avez  pas  d'enfant.  Mais  si  vous  avez  un  enfant,  à  elles  alors le
huitième  de  ce  que  vous  laissez après exécution du testament que vous auriez fait ou
paiement  d'une  dette.  Et  si  un  homme,  ou  une  femme,  meurt  sans  héritier direct,
cependant  qu'il  laisse  un  frère  ou une soeur §, à chacun de ceux-ci alors, un sixième.
S'ils  sont  plus  de  deux,  tous alors participeront au tiers, après exécution du testament
ou  paiement  d'une  dette,  sans préjudice à quiconque. (Telle est l') Injonction d'Allah !
Et Allah est Omniscient et Indulgent.
13.  Tels  sont  les  ordres  d'Allah.  Et  quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le
fera   entrer  dans  les  Jardins  sous  lesquels  coulent  les  ruisseaux,  pour  y  demeurer
éternellement. Et voilà la grande réussite.
14.  Et  quiconque  désobéit  à  Allah  et  à Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le
fera    entrer  au  Feu  pour  y  demeurer  éternellement.  Et  celui-là  aura  un  châtiment
avilissant.
15.  Celles  de  vos  femmes  qui  forniquent,  faites  témoigner  à  leur  encontre  quatre
d'entre  vous.  S'ils  témoignent,  alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu'à ce
que la mort les rappelle ou qu'Allah décrète un autre ordre à leur égard §.
16.  Les  deux  d'entre vous qui l'ont commise [la fornication], sévissez contre eux. S'ils
se    repentent    ensuite    et    se  réforment,  alors  laissez-les  en  paix.  Allah  demeure
Accueillant au repentir et Miséricordieux §.
17.  Allah  accueille  seulement  le  repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui
aussitôt    se  repentent.  Voilà  ceux  de  qui  Allah  accueille  le  repentir.  Et  Allah  est
Omniscient et Sage.
18.    Mais   l'absolution  n'est  point  destinée  à  ceux  qui  font  de  mauvaises  actions
jusqu'au  moment  où  la  mort  se  présente  à  l'un  d'eux,  et qui s'écrie : «Certes, je me
repens  maintenant»  -  non  plus  pour  ceux  qui  meurent mécréants. Et c'est pour eux
que Nous avons préparé un châtiment douloureux.
19.  Ô  les croyants ! Il ne vous est pas licite d'hériter des femmes contre leur gré. Ne les
empêchez  pas  de  se  remarier  dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez
donné,  à  moins qu'elles ne viennent à commettre un péché prouvé. Et comportez-vous
convenablement  envers  elles.  Si  vous  avez  de  l'aversion  envers  elles  durant la vie
commune,  il  se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un
grand bien §.
20.  Si  vous  voulez  substituer  une épouse à une autre, et que vous ayez donné à l'une
un  quintar  §,  n'en  reprenez  rien.  Quoi  !  Le  reprendriez-vous  par injustice et péché
manifeste ?
21.  Comment  oseriez-vous  le  reprendre,  après  que  l'union  la  plus  intime  vous ait
associés l'un à l'autre et qu'elles aient obtenu de vous un engagement solennel ?
22.  Et  n'épousez  pas  les  femmes  que vos pères ont épousées, exception faite pour le
passé. C'est une turpitude, une abomination §, et quelle mauvaise conduite !
23.    Vous    sont    interdites    vos  mères,  filles,  soeurs,  tantes  paternelles  et  tantes
maternelles,  filles  d'un  frère et filles d'une soeur, mères qui vous ont allaités, soeurs de
lait,  mères  de  vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec qui
vous  avez  consommé  le mariage; si le mariage n'a pas été consommé, ceci n'est pas un
péché  de  votre part; les femmes de vos fils nés de vos reins; de même que deux soeurs
réunies    §  -  exception  faite  pour  le  passé.  Car  vraiment  Allah  est  Pardonneur  et
Miséricordieux;