Al-Baqarah
253.  Parmi  ces  messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d'autres. Il en est
à  qui  Allah  a parlé; et Il en a élevé d'autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avons
apporté  les  preuves,  et l'avons fortifié par le Saint-Esprit §. Et si Allah avait voulu, les
gens  qui  vinrent  §  après  eux  ne  se seraient pas entre-tués, après que les preuves leur
furent  venues;  mais  ils  se  sont  opposés  :  les  uns  restèrent croyant, les autres furent
infidèles.  Si  Allah  avait  voulu, ils ne se seraient pas entre-tués; mais Allah fait ce qu'il
veut.
254.  Ô  les  croyants ! Dépenser de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne
le  jour  où  il  n'y aura ni rançon ni amitié ni intercession §.Et ce sont les mécréants qui
sont les injustes.
255.  Allah  !  Point  de  divinité  à  part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même
«al-Qayyum».  Ni  somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui
est  dans  les  cieux  et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission
?  Il  connaît  leur  passé  et  leur  futur.  Et,  de  Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il
veut.  Son  Trône  «Kursiy»  déborde  les  cieux  et  la  terre, dont la garde ne Lui coûte
aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. §.
256.  Nulle  contrainte  en  religion  !  Car  le bon chemin s'est distingué de l'égarement.
Donc,  quiconque  mécroît  au  Rebelle  tandis  qu'il  croit  en  Allah  saisit l'anse la plus
solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.
257.  Allah  est  le  défenseur  de  ceux  qui  ont  la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la
lumière.  Quant  à  ceux  qui  ne  croient  pas, ils ont pour défenseurs les Tagut(Diables,
Idoles...)  §,  qui  les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils
demeurent éternellement.
258.  N'as-tu  pas  su  (l'histoire  de)  celui  qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta
contre  Abraham  au  sujet  de  son  Seigneur ? Abraham ayant dit : «J'ai pour Seigneur
Celui  qui  donne  la  vie  et la mort», «Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.»
Alors  dit  Abraham  : «Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du
Couchant.» Le mécréant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.
259.  Ou  comme  celui  qui  passait  dans  par  un village désert et dévasté : «Comment
Allah  va-t-Il  redonner  la  vie à celui-ci après sa mort ? » dit-il. Allah donc le fit mourir
et  le  garda  ainsi  pendant  cent ans. Puis Il le ressuscita en disant : «Combien de temps
as-tu  demeuré  ainsi  ?  » «Je suis resté un jour, dit l'autre, ou une partie de la journée.»
«Non  !  dit Allah, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson : rien ne
s'est  gâté;  mais regarde ton âne... Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde
ces  ossements,  comment  Nous  les  assemblons  §  et les revêtons de chair». Et devant
l'évidence, il dit : «Je sais qu'Allah est Omnipotent».
260.  Et  quand  Abraham  dit  :  «Seigneur  !  Montre-moi  comment Tu ressuscites les
morts»,  Allah  dit  :  «Ne  crois-tu  pas  encore  ?  »  «Si  ! dit Abraham; mais que mon
coeur    soit    rassuré».   «Prends  donc,  dit  Allah,  quatre  oiseaux,  apprivoise-les  (et
coupe-les)  puis,  sur  des  monts  séparés,  mets-en  un fragment ensuite appelle-les : ils
viendront à toi en toute hâte. Et sache qu'Allah est Puissant et Sage.»
261.  Ceux  qui dépensent leur biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où
naissent  sept  épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et
la grâce d'Allah est immense, et Il est Omniscient.
262.  Ceux  qui  dépensent  leurs  biens  dans  le  sentier  d'Allah  sans faire suivre leurs
largesses  ni  d'un rappel § ni d'un tort, auront leur récompense auprès de leur Seigneur.
Nulle crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.
263.  Une  parole  agréable  et  un pardon valent mieux qu'une aumône suivie d'un tort.
Allah n'a besoin § de rien, et Il est indulgent.
264.  Ô  les  croyants  !  N'annulez  pas  vos  aumônes par un rappel ou un tort, comme
celui  qui  dépense  son  bien  par  ostentation devant les gens sans croire en Allah et au
Jour  dernier.  Il ressemble à un rocher recouvert de terre; qu'une averse l'atteigne, elle le
laisse  dénué.  De  pareils  hommes  ne  tireront  aucun  profit  de leur actes. Et Allah ne
guide pas les gens mécréants.
265.  Et  ceux  qui  dépensent  leurs biens cherchant l'agrément d'Allah, et bien rassurés
(de    Sa   récompense),  ils  ressemblent  à  un  jardin  sur  une  colline.  Qu'une  averse
l'atteigne,  il  double  ses  fruits; à défaut d'une averse qui l'atteint, c'est la rosée. Et Allah
voit parfaitement ce que vous faites.
266.  L'un  de  vous  aimerait-il  voir  un  jardin  de  dattiers  et  de  vignes  sous  lequel
coulent  les  ruisseaux,  et  qui  lui  donne  toutes  espèces  de  fruits,  que la vieillesse le
rattrape,  tandis  que  ses enfants sont encore petits, et qu'un tourbillon contenant du feu
s'abatte  sur  son  jardin  et le brûle ? Ainsi Allah vous explique les signes afin que vous
méditiez !
267.  Ô  les  croyants  !  Dépensez  des  meilleures choses que vous avez gagnées et des
récoltes  que  Nous  avons  fait  sortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez pas vers
ce  qui  est  vil  pour  en faire dépense. Ne donnez pas ce que vous-mêmes n'accepteriez
qu'en  fermant  les  yeux  !  Et  sachez  qu'Allah  n'a  besoin  de rien et qu'Il est digne de
louange.
268.    Le    Diable   vous  fait  craindre  l'indigence  et  vous  recommande  des  actions
honteuses;  tandis  qu'Allah  vous  promet  pardon  et  faveur  venant  de  Lui. La grâce
d'Allah est immense et Il est Omniscient.
269.  Il  donne  la  sagesse  à  qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment,
c'est  un  bien  immense  qui  lui est donné. Mais les doués d'intelligence seulement s'en
souviennent.
270.  Quelles  que soient les dépenses § que vous avez faites, ou le voeu que vous avez
voué, Allah le sait. Et pour les injustes, pas de secoureurs !
271.  Si  vous  donnez  ouvertement  vos  aumônes, c'est bien; c'est mieux encore, pour
vous,  si  vous  êtes  discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera
une partie de vos méfaits. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
272.  Ce  n'est  pas  à  toi  de  les guider (vers la bonne voie), mais c'est Allah qui guide
qui  Il  veut.  Et  tout  ce  que vous dépensez de vos biens sera à votre avantage, et vous
ne  dépensez  que  pour  la  recherche  de  la  grâce d'Allah(Le visage «Wajh» prend un
sens  différent,  car Allah ne resemble pas à ses créatures ). Et tout ce que vous dépensez
de  vos  biens  dans  les  bonnes  oeuvres vous sera récompensé pleinement. Et vous ne
serez pas lésés §
273.    Aux    nécessiteux  qui  se  sont  confinés  dans  le  sentier  d'Allah,  ne  pouvant
parcourir  le  monde,  et que l'ignorant croit riches parce qu'ils ont honte de mendier - tu
les  reconnaîtras  à leur aspects - Ils n'importunent personne en mendiant. Et tout ce que
vous dépensez de vos biens, Allah le sait parfaitement. §
274.  Ceux  qui,  de  nuit  et  de  jour,  en  secret  et ouvertement, dépensent leurs biens
(dans  les  bonnes  oeuvres),  ont  leur  salaire  auprès  de  leur  Seigneur. Ils n'ont rien à
craindre et ils ne seront point affligés.
275.  Ceux  qui  mangent  [pratiquent]  de  l'intérêt  usuraire  ne  se tiennent (au jour du
Jugement  dernier)  que  comme  se  tient  celui  que  le  toucher  de Satan a bouleversé.
Cela,  parce  qu'ils disent : «Le commerce est tout à fait comme l'intérêt» Alors qu'Allah
a  rendu  licite  le  commerce,  et  illicite l'intérêt §. Celui, donc, qui cesse dès que lui est
venue  une  exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et
son  affaire  dépend  d'Allah  §.  Mais  quiconque  récidive... alors les voilà, les gens du
Feu ! Ils y demeureront éternellement.
276.  Allah  anéantit  l'intérêt  usuraire  et fait fructifier les aumônes. Et Allah n'aime pas
le mécréant pécheur.
277.  Ceux  qui  ont  la  foi,  ont  fait  de  bonnes  oeuvres, accompli la prière rituelle et
acquitté  l'aumône  légale,  auront  certes  leur  récompense auprès de leur Seigneur. Pas
de crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.
278.  Ô  les  croyants  !  Craignez  Allah;  et  renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si
vous êtes croyants.
279.  Et  si  vous  ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah
et  de  Son  messager.  Et  si  vous  vous  repentez,  vous  aurez  vos  capitaux. Vous ne
léserez personne, et vous ne serez point lésés.
280.  A  celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu'à ce qu'il soit dans l'aisance.
Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charité ! Si vous saviez § !
281.  Et  craignez  le  jour  où  vous  serez  ramenés  vers  Allah. Alors chaque âme sera
pleinement rétribuée de ce qu'elle aura acquis §. Et il ne seront point lésés.
282.    Ô   les  croyants  !  Quand  vous  contractez  une  dette  à  échéance  déterminée,
mettez-la  en  écrit;  et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas
à  refuser  d'écrire  selon  ce  qu'Allah  lui  a  enseigné;  qu'il  écrive donc, et que dicte le
débiteur  :  qu'il  craigne  Allah  son  Seigneur,  et  se  garde  d'en  rien  diminuer.  Si  le
débiteur  est  gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant
dicte  alors  en  toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes;
et  à  défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez
comme  témoins,  en  sorte  que  si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que
les  témoins  ne  refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette,
ainsi  que  son  terme,  qu'elle  soit petite ou grande : c'est plus équitable auprès d'Allah,
et  plus  droit  pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit
d'une  marchandise  présente  que vous négociez entre vous : dans ce cas, il n'y a pas de
péché  à  ne  pas  l'écrire.  Mais  prenez  des  témoins lorsque vous faites une transaction
entre  vous;  et  qu'on  ne  fasse  aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le
faisiez,    cela    serait  une  perversité  en  vous.  Et  craignez  Allah.  Alors  Allah  vous
enseigne et Allah est Omniscient §.
283.  Mais  si vous êtes en voyage et ne trouvez pas de scribe, un gage reçu suffit. S'il y
a  entre  vous  une  confiance  réciproque,  que  celui à qui on a confié quelque chose la
restitue;    et    qu'il  craigne  Allah  son  Seigneur.  Et  ne  cachez  pas  le  témoignage  :
quiconque  le  cache  a,  certes,  un  coeur  pécheur.  Allah,  de  ce  que  vous  faites, est
Omniscient.
284.  C'est  à  Allah  qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous
manifestiez  ce  qui  est  en  vous  ou  que  vous  le  cachiez,  Allah  vous en demandera
compte.    Puis    Il  pardonnera  à  qui  Il  veut,  et  châtiera  qui  Il  veut.  Et  Allah  est
Omnipotent.
285.  Le  Messager  a  cru  en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur,
et  aussi  les  croyants  :  tous  ont  cru  en  Allah,  en  Ses  anges,  à  Ses livres et en Ses
messagers;  (en  disant)  :  «Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers». Et
ils  ont  dit  :  «Nous  avons  entendu  et  obéi.  Seigneur,  nous implorons Ton pardon.
C'est à Toi que sera le retour».
286.  Allah  n'impose  à  aucune  âme  une  charge  supérieure  à  sa  capacité.  Elle sera
récompensée  du  bien  qu'elle  aura  fait,  punie  du  mal  qu'elle  aura fait. Seigneur, ne
nous  châtie  pas  s'il  nous  arrive  d'oublier  ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne
nous  charge  pas  d'un  fardeau  lourd  comme  Tu  as  chargé  ceux qui vécurent avant
nous.  Seigneur  !  Ne  nous  impose  pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos
fautes,  pardonne-nous  et  fais  nous  miséricorde.  Tu  es  Notre  Maître,  accorde-nous
donc la victoire sur les peuples infidèles.

Al-Imran
Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Alif, Lam, Mim.
2.  Allah  !  Pas  de  divinité  à  part  Lui,  le  Vivant,  Celui  qui subsiste par Lui-même
«al-Qayyum» §.
3.  Il  a  fait  descendre  sur  toi  le  Livre avec la vérité, confirmant les Livres descendus
avant lui §. Et Il fit descendre la Thora et l'Évangile
4.  auparavant,  en  tant  que  guide pour les gens. Et Il a fait descendre le Discernement
(Le  Coran)  §.  Ceux  qui  ne croient pas aux Révélations d'Allah auront, certes, un dur
châtiment ! Et, Allah est Puissant, Détenteur du pouvoir de punir.
5. Rien, vraiment, ne se cache d'Allah de ce qui existe sur la terre ou dans le ciel.
6.  C'est  Lui  qui vous donne forme dans les matrices, comme Il veut. Point de divinité
à part Lui, le Puissant, le Sage.
7.  C'est  Lui  qui  a  fait  descendre  sur  toi  le  Livre  :  il  s'y  trouve  des  versets  sans
équivoque,    qui    sont   la  base  du  Livre,  et  d'autres  versets  qui  peuvent  prêter  à
d'interprétations    diverses.  Les  gens,  donc,  qui  ont  au  coeur  une  inclinaison  vers
l'égarement,  mettent  l'accent  sur  les  versets  à  équivoque,  cherchant la dissension en
essayant  de  leur trouver une interprétation, alors que nul n'en connaît l'interprétation, à
part  Allah.  Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : «Nous y croyons
: tout vient de notre Seigneur ! » Mais, seuls les doués d'intelligence s'en rappellent.
8.  «Seigneur  !  Ne  laisse  pas  dévier  nos  coeurs  après  que  Tu  nous aies guidés; et
accorde-nous Ta miséricorde. C'est Toi, certes, le Grand Donateur !
9.  Seigneur  !  C'est  Toi  qui  rassembleras  les gens, un jour - en quoi il n'y a point de
doute - Allah, vraiment, ne manque jamais à Sa promesse.
10.  Ceux  qui  ne  croient pas, ni leur biens ni leurs enfants ne les mettront aucunement
à l'abri de la punition d'Allah. Ils seront du combustible pour le Feu,
11.  comme  le  gens  de  Pharaon  et  ceux  qui  vécurent avant eux. Ils avaient traité de
mensonges  Nos  preuves.  Allah  les  saisit donc, pour leurs péchés. Et Allah est dur en
punition.
12.   Dis  à  ceux  qui  ne  croient  pas  :  «Vous  serez  vaincus  bientôt;  et  vous  serez
rassemblés vers l'Enfer. Et quel mauvais endroit pour se reposer ! »
13.  Il  y  eut  déjà pour vous un signe dans ces deux troupes qui s'affrontèrent (Bataille
de   Badr):  l'une  combattait  dans  le  sentier  d'Allah;  et  l'autre,  était  mécréante.  Ces
derniers   voyaient  (les  croyants)  de  leurs  propres  yeux,  deux  fois  plus  nombreux
qu'eux-mêmes.  Or  Allah  secourt  qui  Il  veut  de  Son aide. Voilà bien là un exemple
pour les doués de clairvoyance ! §
14.  On  a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent : femmes, enfants, trésors
thésaurisés  d'or  et  d'argent,  chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de
jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a le bon retour.
15.  Dis  :  «Puis-je  vous  apprendre quelque chose de meilleur que tout cela ? Pour les
pieux,  il  y  a,  auprès  de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux,
pour  y  demeurer  éternellement,  et aussi, des épouses purifiées, et l'agrément d'Allah.»
Et Allah est Clairvoyant sur [Ses] serviteurs,
16.  qui  disent  :  «Ô  notre Seigneur, nous avons foi; pardonne-nous donc nos péchés,
et protège-nous du châtiment du Feu»,
17.  ce  sont,  les  endurants,  les  véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent [dans le
sentier d'Allah] et ceux qui implorent pardon juste avant l'aube.
18.  Allah  atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité
à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage !
19.  Certes,  la  religion  acceptée  d'Allah,  c'est  l'Islam.  Ceux  auxquels  le  Livre a été
apporté  ne  se  sont  disputés, par agressivité entre eux, qu'après avoir reçu la science §.
Et  quiconque  ne  croit  pas  aux  signes  d'Allah...  alors  Allah est prompt à demander
compte !
20.  S'ils  te  §  contredisent,  dis  leur  :  «Je me suis entièrement soumis à Allah, moi et
ceux  qui  m'ont  suivi».  Et  dis à ceux à qui le Livre a été donné, ainsi qu'aux illettrés :
«Avez-vous  embrassé  l'Islam  ? » S'ils embrassent l'Islam, ils seront bien guidés. Mais,
s'ils  tournent  le  dos...  Ton  devoir  n'est  que la transmission (du message). Allah, sur
[Ses] serviteurs est Clairvoyant.
21.  Ceux  qui  ne  croient pas aux signes d'Allah, tuent sans droit les prophètes et tuent
les gens qui commandent la justice, annonce-leur un châtiment douloureux.
22.  Ce  sont  eux  dont les oeuvres sont devenues vaines, ici-bas comme dans l'au-delà.
Et pour eux, pas de secoureurs !
23.  N'as-tu  pas  vu  comment  agissent  ceux  qui  ont  reçu une part du Livre §, et qui
sont  maintenant  invités  au  Livre  d'Allah  pour trancher leurs différends; comment un
groupe des leurs tourne le dos et s'esquive ?
24.  C'est  parce  qu'ils  disent : «Le Feu ne nous touchera que pour un nombre de jours
déterminés. Et leurs mensonges les trompent en religion.
25.  Eh  bien  comment  seront-ils,  quand  Nous  les  aurons rassemblés, en un jour sur
quoi  il  n'y  a  point  de  doute,  et  que  chaque  âme sera pleinement rétribuée selon ce
qu'elle aura acquis ? Et ils ne seront point lésés.
26.  Dis  :  «Ô Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et
Tu  arraches  l'autorité  à  qui  Tu  veux; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu
humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent.
27.  Tu  fais  pénétrer  la  nuit  dans le jour, et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit, et Tu
fais  sortir  le  vivant  du  mort,  et  Tu  fais  sortir  le  mort  du  vivant.  Et  Tu accordes
attribution à qui Tu veux, sans compter».
28.  Que  les  croyants  ne  prennent  pas,  pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants.
Quiconque  le  fait  contredit  la  religion d'Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous
protéger  d'eux.  Allah  vous  met  en  garde  à  l'égard  de Lui-même. Et c'est à Allah le
retour.
29.  Dis  :  «Que  vous  cachiez  ce  qui  est  dans  vos  poitrines  ou  bien  que  vous  le
divulguiez,  Allah  le  sait.  Il  connaît  tout  ce  qui  est  dans  les cieux et sur la terre. Et
Allah est Omnipotent.
30.  Le  jour  où  chaque  âme  se trouvera confrontée avec ce qu'elle aura fait de bien et
ce  qu'elle  aura  fait  de  mal;  elle  souhaitera  qu'il  y ait entre elle et ce mal une longue
distance  !  Allah  vous  met  en  garde  à  l'égard  de Lui-même. Allah est Compatissant
envers [Ses] serviteurs.
31.  Dis  :  «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous
pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
32.  Dis  :  «Obéissez  à  Allah  et  au  Messager. Et si vous tournez le dos... alors Allah
n'aime pas les infidèles § !
33.    Certes,   Allah  a  élu  Adam,  Noé,  la  famille  d'Abraham  et  la  famille  d'Imran
au-dessus de tout le monde.
34. En tant que descendants les uns des autres, et Allah est Audient et Omniscient.
35.  (Rappelle-toi)  quand  la  femme  d'Imran  dit  :  «Seigneur,  je  T'ai  voué  en toute
exclusivité  ce  qui  est  dans  mon  ventre.  Accepte-le  donc,  de  moi.  C'est  Toi certes
l'Audient et l'Omniscient».
36.  Puis,  lorsqu'elle en eut accouché, elle dit : «Seigneur, voilà que j'ai accouché d'une
fille»;  or  Allah  savait  mieux  ce dont elle avait accouché ! Le garçon n'est pas comme
la  fille.  «Je  l'ai  nommée  Marie,  et  je  la  place,  ainsi  que  sa  descendance,  sous Ta
protection contre le Diable, le banni» §
37.  Son  Seigneur  l'agréa  alors du bon agrément, la fit croître en belle croissance. Et Il
en  confia  la  garde  à  Zacharie  §. Chaque fois que celui-ci entrait auprès d'elle dans le
Sanctuaire,  il  trouvait  près  d'elle  de la nourriture. Il dit : «Ô Marie, d'où te vient cette
nourriture  ?  »  - Elle dit : «Cela me vient d'Allah». Il donne certes la nourriture à qui Il
veut sans compter.
38.  Alors,  Zacharie  pria  son  Seigneur, et dit : «Ô mon Seigneur, donne-moi, venant
de Toi, une excellente descendance. Car Tu es Celui qui entend bien la prière».
39.  Alors,  les  Anges  l'appelèrent  pendant  que,  debout,  il  priait dans le Sanctuaire :
«Voilà  qu'Allah  t'annonce la naissance de Yahya, confirmateur d'une parole d'Allah §.
Il sera un chef, un chaste, un prophète et du nombre des gens de bien».
40.    Il   dit  :  «Ô  mon  Seigneur,  comment  aurais-je  un  garçon  maintenant  que  la
vieillesse  m'a  atteint  et  que  ma  femme  est  stérile»  ?  . Allah dit : «Comme cela ! »,
Allah fait ce qu'Il veut.
41.  «Seigneur,  dit  Zacharie,  donne-moi un signe.» - « Ton signe, dit Allah, c'est que
pendant  trois  jours  tu  ne  pourras  parler  aux  gens que par geste. Invoque beaucoup
Ton Seigneur; et, glorifie-Le, en fin et en début de journée.»
42.  (Rappelle-toi)  quand  les  Anges  dirent  : «Ô Marie, certes Allah t'a élue au-dessus
des femmes des mondes.
43.    «Ô  Marie,  obéis  à  Ton  Seigneur,  prosterne-toi,  et  incline-toi  avec  ceux  qui
s'inclinent» §.
44.  Ce  sont  là  des  nouvelles  de l'Inconnaissable que Nous te révélons. Car tu n'étais
pas  là  lorsqu'ils  jetaient  leurs  calames  pour  décider  qui  se  chargerait de Marie ! Tu
n'étais pas là non plus lorsqu'ils se disputaient §.
45.  (Rappelle-toi,)  quand  les  Anges  dirent  : «Ô Marie, voilà qu'Allah t'annonce une
parole  de  Sa  part  :  son  nom sera «al-Masih»(Le Messie) «'issa»(Jésus), fils de Marie,
illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d'Allah» §.
46.  Il  parlera  aux  gens,  dans  le  berceau  et  en son âge mûr et il sera du nombre des
gens de bien».
47.  Elle  dit  : «Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a
touchée  ?  »  -  «C'est  ainsi  !  »  dit-Il.  Allah  crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une
chose, Il lui dit seulement : «Sois»; et elle est aussitôt.
48.    «Et  (Allah)  lui  enseignera  l'écriture,  la  sagesse  (la  prophétie)  §,  la  Thora  et
l'Évangile,
49.  et  Il sera le messager envoyé aux enfants d'Israël, [et leur dira]: «En vérité, je viens
à  vous  avec  un  signe  de  la  part  de  votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise
comme  la  figure d'un oiseau, puis je souffle dedans : et, par la permission d'Allah, cela
devient  un  oiseau.  Et  je  guéris l'aveugle de naissance et le lépreux, et je ressuscite les
morts,  par  la  permission  d'Allah.  Et  je vous apprends ce que vous mangez et ce que
vous  amassez  dans  vos  maisons.  Voilà  bien  là  un  signe,  pour  vous,  si  vous êtes
croyants !
50.  Et  je  confirme  ce  qu'il y a dans la Thora révélée avant moi, et je vous rends licite
une  partie  de  ce  qui  était  interdit.  Et  j'ai  certes apporté un signe de votre Seigneur.
Craignez Allah donc, et obéissez-moi.
51. Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voilà le chemin droit.»
52.  Puis,  quand  Jésus ressentit de l'incrédulité de leur part, il dit : «Qui sont mes alliés
dans  la  voie  d'Allah  ?  »  Les  apôtres dirent : «Nous sommes les alliés d'Allah. Nous
croyons en Allah. Et sois témoin que nous Lui sommes soumis.
53.  Seigneur  !  Nous  avons  cru  à  ce  que  Tu  as  fait descendre et suivi le messager.
Inscris-nous donc parmi ceux qui témoignent» §.
54.  Et  ils  [les  autres] se mirent à comploter. Allah a fait échouer leur complot. Et c'est
Allah qui sait le mieux leur machination § !
55.  (Rappelle-toi)  quand Allah dit : «Ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre
t'élever  vers  Moi,  te débarrasser de ceux qui n'ont pas cru et mettre jusqu'au Jour de la
Résurrection,  ceux  qui  te  suivent  §  au-dessus  de ceux qui ne croient pas. Puis, c'est
vers  Moi  que  sera  votre  retour,  et  Je  jugerai,  entre  vous,  ce  sur  quoi  vous vous
opposiez.
56.  Quant  à  ceux  qui  n'ont  pas  cru,  Je  les châtierai d'un dur châtiment, ici-bas tout
comme dans l'au-delà; et pour eux pas de secoureurs.
57.  Et  quant  à  ceux  qui  ont  la  foi  et  font de bonnes oeuvres, Il leur donnera leurs
récompenses. Et Allah n'aime pas les injustes.
58. Voilà ce que Nous te récitons des versets et de la révélation précise §.
59.  Pour  Allah,  Jésus  est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit «Sois» :
et il fut.
60. La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas du nombre des sceptiques.
61.  A  ceux  qui te contredisent à son propos, maintenant que tu en es bien informé, tu
n'as  qu'à  dire  :  «Venez,  appelons  nos  fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos
propres  personnes  et  les  vôtres,  puis  proférons  exécration réciproque en appelant la
malédiction d'Allah sur les menteurs §.
62.  Voilà,  certes,  le  récit  véridique.  Et il n'y a pas de divinité à part Allah. En vérité,
c'est Allah qui est le Puissant, le Sage.
63. Si donc ils tournent le dos... alors Allah connaît bien les semeurs de corruption !
64.  Dis  :  «Ô  gens  du  Livre,  venez  à une parole commune entre nous et vous : que
nous  n'adorions  qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns
les  autres  pour  seigneurs en dehors d'Allah». Puis, s'ils tournent le dos, dites : «Soyez
témoins que nous, nous sommes soumis».
65.  Ô  gens  du  Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d'Abraham, alors que la Thora
et l'Évangile ne sont descendus qu'après lui ? Ne raisonnez-vous donc pas § ?
66.  Vous  avez  bel  et bien disputé à propos d'une chose dont vous avez connaissance.
Mais  pourquoi  disputez-vous  des  choses  dont  vous  n'avez  pas  connaissance  ?  Or
Allah sait, tandis que vous ne savez pas.
67.    Abraham    n'était    ni    Juif   ni  Chrétien.  Il  était  entièrement  soumis  à  Allah
(Musulman). Et il n'était point du nombre des Associateurs. §.
68.  Certes  les  hommes  les  plus dignes de se réclamer d'Abraham, sont ceux qui l'ont
suivi, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l'allié des croyants §.
69.  Une  partie  des  gens  du  Livre  aurait  bien  voulu  vous  égarer.  Or  ils n'égarent
qu'eux-mêmes; et ils n'en sont pas conscients.
70.  Ô  gens  du  Livre,  pourquoi  ne  croyez  vous  pas aux versets d'Allah (le Coran),
cependant que vous êtes témoins ?
71.  Ô  gens  du  Livre,  pourquoi mêlez-vous le faux au vrai et cachez-vous sciemment
la vérité ?
72.  Ainsi  dit  une  partie  des  gens du Livre : «Au début du jour, croyez à ce qui a été
révélé  aux  Musulmans,  mais,  à  la  fin du jour, rejetez-le, afin qu'ils retournent (à leur
ancienne religion).
73.  [Et  les  gens  du  Livre  disent  à  leur  coreligionnaires]:  «Ne croyez que ceux qui
suivent  votre  religion...»  Dis  :  «La  vraie  direction  est  la  direction d'Allah» - [et ils
disent  encore  :  Vous  ne devez ni approuver ni reconnaître] que quelqu'un d'autre que
vous  puisse  recevoir  comme  ce que vous avez reçu de sorte qu'ils (les musulmans) ne
puissent  argumenter  contre  vous  auprès  de  votre  Seigneur.  Dis[-leur]:  En vérité la
grâce  est  en  la  main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et
Il est Omniscient §.
74. Il réserve à qui Il veut sa miséricorde. Et Allah est Détenteur d'une grâce immense.
75.  Et  parmi  les  gens  du  Livre, il y en a qui, si tu lui confies un qintar ( mille pièces
d'or  )  §,  te  le  rend.  Mais  il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinar, ne te le rendra
que  si  tu  l'y  contrains  sans  relâche.  Tout  cela  parce qu'ils disent : «Ces (arabes) qui
n'ont   pas  de  livre  n'ont  aucun  chemin  pour  nous  contraindre.»  Ils  profèrent  des
mensonges contre Allah alors qu'ils savent.
76. Au contraire, quiconque remplit sa promesse et craint Allah... Allah aime les pieux.
77.  Ceux  qui  vendent  à  vil prix leur engagement avec Allah ainsi que leurs serments
n'auront  aucune  part  dans  l'au-delà,  et  Allah  ne  leur parlera pas, ni les regardera, au
Jour de la Résurrection, ni ne les purifiera; et ils auront un châtiment douloureux.
78.  Et  il  y  a  parmi  eux  certains qui roulent leur langues en lisant le Livre pour vous
faire  croire  que  cela  provient  du  Livre,  alors qu'il n'est point du Livre; et ils disent :
«Ceci    vient   d'Allah»,  alors  qu'il  ne  vient  pas  d'Allah.  Ils  disent  sciemment  des
mensonges contre Allah.
79.    Il    ne  conviendrait  pas  à  un  être  humain  à  qui  Allah  a  donné  le  Livre,  la
Compréhension  et  la  Prophétie,  de  dire  ensuite aux gens : «Soyez mes adorateurs, à
l'exclusion  d'Allah»;  mais au contraire, [il devra dire]: «Devenez des savants, obéissant
au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous l'étudiez».
80.  Et  il  ne  va  pas vous recommander de prendre pour seigneurs anges et prophètes.
Vous commanderait-il de rejeter la foi, vous qui êtes Musulmans ?
81.  Et  lorsqu'Allah  prit  cet  engagement  des  prophètes  :  «Chaque  fois que Je vous
accorderai  un  Livre et de la Sagesse, et qu'ensuite un messager vous viendra confirmer
ce  qui  est  avec  vous,  vous  devez  croire en lui, et vous devrez lui porter secours.» Il
leur  dit  :  «Consentez-vous  et  acceptez-vous Mon pacte à cette condition ? » - «Nous
consentons»,  dirent-ils.  «Soyez-en  donc  témoins,  dit  Allah. Et Me voici, avec vous,
parmi les témoins §.
82. Quiconque ensuite tournera le dos... alors ce sont eux qui seront les pervers».
83.  Désirent-ils  une  autre  religion  que  celle  d'Allah, alors que se soumet à Lui, bon
gré,  mal  gré,  tout  ce  qui  existe  dans  les cieux et sur terre, et que c'est vers Lui qu'ils
seront ramenés ?
84.  Dis  :  «Nous croyons en Allah, à ce qu'on a fait descendre § sur nous, à ce qu'on a
fait  descendre  sur  Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus, et à ce qui a été apporté
à  Moïse,  à  Jésus et aux prophètes, de la part de leur Seigneur : nous ne faisons aucune
différence entre eux; et c'est à Lui que nous sommes Soumis».
85.  Et  quiconque  désire  une  religion  autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera,
dans l'au-delà, parmi les perdants.
86.  Comment  Allah  guiderait-Il  des  gens  qui  n'ont  plus  la  foi  après  avoir  cru et
témoigné  que  le  Messager  est  véridique,  et  après que les preuves leur sont venues ?
Allah ne guide pas les gens injustes.
87.  Ceux  là,  leur  rétribution  sera  qu'ils  auront  sur  eux  la  malédiction d'Allah, des
Anges et de tous les êtres humains.
88.    Ils  y  demeureront  éternellement.  Le  châtiment  ne  leur  sera  pas  allégé,  et  ils
n'auront aucun répit,
89.  excepté  ceux  qui  après leur apostasie se repentiront et s'amenderont : car Allah est
certes Pardonneur et Miséricordieux.
90.  En  vérité,  ceux  qui  ne  croient  plus  après  avoir  eu  la foi, et laissent augmenter
encore  leur  mécréance,  leur  repentir  ne sera jamais accepté. Ceux là sont vraiment les
égarés.
91.  Ceux  qui  ne  croient  pas  et  qui  meurent  mécréants,  il  ne  sera  jamais  accepté
d'aucun  d'eux  de  se  racheter  même  si  pour  cela  il (donnait) le contenu, en or, de la
terre. Ils auront un châtiment douloureux, et ils n'auront point de secoureurs.