18- Al-Kahf
75.  [L'autre]  lui  dit  :  «Ne  t'ai-je  pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma
compagnie ? »
76.    «Si,    après    cela,    je  t'interroge  sur  quoi  que  ce  soit,  dit  [Moïse,]  alors  ne
m'accompagne plus. Tu seras alors excusé de te séparer de moi».
77.  Ils  partirent  donc  tous  deux;  et  quand  ils  furent  arrivés  à un village habité, ils
demandèrent    à    manger   à  ses  habitants;  mais  ceux-ci  refusèrent  de  leur  donner
l'hospitalité.  Ensuite,  ils  y  trouvèrent  un  mur  sur  le point de s'écrouler. L'homme le
redressa.  Alors  [Moïse]  lui dit : «Si tu voulais, tu aurais bien pu réclamer pour cela un
salaire».
78.  «Ceci  [marque]  la  séparation  entre  toi  et  moi, dit [l'homme,] Je vais t'apprendre
l'interprétation de ce que tu n'as pu supporter avec patience.
79.  Pour  ce  qui  est  du  bateau,  il  appartenait  à des pauvres gens qui travaillaient en
mer.  Je  voulais  donc  le  rendre  défectueux,  car  il  y  avait  derrière  eux  un  roi  qui
saisissait de force tout bateau.
80.  Quant  au  garçon,  ses  père et mère étaient des croyants; nous avons craint qu'il ne
leur imposât la rébellion et la mécréance.
81.  Nous  avons  donc  voulu que leur Seigneur leur accordât en échange un autre plus
pur et plus affectueux.
82.  Et  quant  au  mur,  il  appartenait  à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait
dessous  un  trésor  à  eux;  et  leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc
voulu  que  tous  deux  atteignent  leur  maturité  et  qu'ils  extraient,  [eux-mêmes]  leur
trésor,  par  une  miséricorde de ton Seigneur. Je ne l'ai d'ailleurs pas fait de mon propre
chef. Voilà l'interprétation de ce que tu n'as pas pu endurer avec patience».
83.  Et  ils  t'interrogent  sur  Zul-Qarnayn.  Dis  :  «Je  vais  vous  en  citer  quelque fait
mémorable».
84.  Vraiment,  Nous  avons  affermi  sa  puissance  sur  terre,  et Nous lui avons donné
libre voie à toute chose.
85. Il suivit donc une voie.
86.  Et  quand  il  eut  atteint  le  Couchant,  il  trouva que le soleil se couchait dans une
source  boueuse,  et,  après  d'elle  il  trouva  une  peuplade  [impie].  Nous  dîmes  : «Ô
Zul-Qarnayn ! ou tu les châties, ou tu uses de bienveillance à leur égard».
87.  Il  dit : «Quant à celui qui est injuste, nous le châtierons; ensuite il sera ramené vers
son Seigneur qui le punira d'un châtiment terrible.
88.  Et  quant  à  celui  qui  croit  et  fait  bonne  oeuvre,  il aura, en retour, la plus belle
récompense. Et nous lui donnerons des ordres faciles à exécuter».
89. Puis, il suivit (une autre) voie.
90.  Et  quand  il eut atteint le Levant, il trouva que le soleil se levait sur une peuplade à
laquelle Nous n'avions pas donné de voile pour s'en protéger.
91. Il en fut ainsi et Nous embrassons de Notre Science ce qu'il détenait.
92. Puis, il suivit (une autre) voie.
93.  Et  quant  il  eut  atteint  un  endroit  situé  entre  les Deux Barrières (montagnes), il
trouva derrière elles une peuplade qui ne comprenait presque aucun langage.
94.  Ils  dirent  :  «Ô  Zul-Qarnayn,  les  Yajuj  et les Majuj commettent du désordre sur
terre.  Est-ce  que  nous  pourrons  t'accorder un tribut pour construire une barrière entre
eux et nous ? »
95.  Il  dit  : «Ce que Mon Seigneur m'a conféré vaut mieux (que vos dons). Aidez-moi
donc avec force et je construirai un remblai entre vous et eux.
96.  Apportez-moi  des  blocs  de  fer».  Puis,  lorsqu'il  en  eut comblé l'espace entre les
deux  montagnes,  il  dit  :  «Soufflez ! » Puis, lorsqu'il l'eut rendu une fournaise, il dit :
«Apportez-moi du cuivre fondu, que je le déverse dessus».
97. Ainsi, ils ne purent guère l'escalader ni l'ébrécher non plus.
98.  Il  dit  :  «C'est  une  miséricorde  de  la  part  de  mon  Seigneur.  Mais,  lorsque  la
promesse  de  mon  Seigneur  viendra,  Il  le  nivellera. Et la promesse de mon Seigneur
est vérité».
99.  Nous  les  laisserons, ce jour-là, déferler comme les flots les uns sur les autres, et on
soufflera dans la Trompe et Nous les rassemblerons tous.
100. Et ce jour-là Nous présenterons de près l'Enfer aux mécréants,
101.  dont  les yeux étaient couverts d'un voile qui les empêchait de penser à Moi, et ils
ne pouvaient rien entendre non plus.
102.    Ceux   qui  ont  mécru,  comptent-ils  donc  pouvoir  prendre,  pour  alliés,  Mes
serviteurs  en  dehors  de  Moi  ?  Nous avons préparé l'Enfer comme résidence pour les
mécréants.
103.  Dis  :  «Voulez-vous  que  Nous  vous  apprenions  lesquels  sont  les plus grands
perdants, en oeuvres ?
104.  Ceux  dont l'effort, dans la vie présente, s'est égaré, alors qu'ils s'imaginent faire le
bien.
105.  Ceux-là  qui  ont  nié  les  signes  de  leur Seigneur, ainsi que Sa rencontre. Leurs
actions  sont  donc  vaines».  Nous  ne  leur  assignerons  pas  de  poids  au  Jour  de  la
Résurrection.
106.  C'est  que  leur  rétribution  sera  l'Enfer,  pour avoir mécru et pris en raillerie Mes
signes (enseignements) et Mes messagers.
107.  Ceux  qui  croient  et font de bonnes oeuvres auront pour résidence les Jardins du
«Firdaws,» (Paradis),
108. où ils demeureront éternellement, sans désirer aucun changement.
109.  Dis  :  «Si  la  mer était une encre [pour écrire] les paroles de mon Seigneur, certes
la  mer  s'épuiserait  avant  que  ne  soient  épuisées les paroles de mon Seigneur, quand
même Nous lui apporterions son équivalent comme renfort».
110.  Dis  :  «Je  suis  en  fait  un  être humain comme vous. Ils m'a été révélé que votre
Dieu  est  un  Dieu  unique  !  Quiconque,  donc,  espère  rencontrer son Seigneur, qu'il
fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun à son Seigneur».

19- Maryam
Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Kaf, Ha, Ya, Ain, Sad.
2. C'est un récit de la miséricorde de ton Seigneur envers Son serviteur Zacharie.
3. Lorsqu'il invoqua son Seigneur d'une invocation secrète,
4.  et  dit  :  «Ô  mon  Seigneur  ,  mes  os  sont  affaiblis  et  ma tête s'est enflammée de
cheveux  blancs.  [Cependant],  je n'ai jamais été malheureux [déçu] en te priant, ô mon
Seigneur.
5.  Je  crains  [le  comportement]  de  mes  héritiers, après mois. Et ma propre femme est
stérile. Accorde-moi, de Ta part, un descendant
6.  qui  hérite de moi et hérite de la famille de Jacob. Et fais qu'il te soit agréable, ô mon
Seigneur».
7.  «Ô  Zacharie,  Nous  t'annonçons  la  bonne nouvelle d'un fils. Son nom sera Yahya
[Jean]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d'homonyme».
8.  Et  [Zacharie  dit]: «Ô mon Seigneur, comment aurai-je un fils, quand ma femme est
stérile et que je suis très avancé en vieillesse ? »
9.  [Allah]  lui  dit  :  «Ainsi  sera-t-il  !  Ton Seigneur a dit : «Ceci m'est facile. Et avant
cela, Je t'ai créé alors que tu n'étais rien».
10.  «Ô  mon  Seigneur, dit [Zacharie], accorde-moi un signe». «Ton signe, dit [Allah,]
sera que tu ne pourras pas parler aux gens pendant trois nuits tout en étant bien portant.
11.  Il  sortit  donc  du  sanctuaire vers son peuple; puis il leur fit signe de prier matin et
soir.
12.  ...«Ô  Yahya,  tiens  fermement  au  Livre  (la  Thora)  !  »  Nous  lui  donnâmes la
sagesse alors qu'il était enfant,
13. ainsi que la tendresse de Notre part et la pureté. Il était pieux,
14. et dévoué envers ses père et mère; et ne fut ni violent ni désobéissant.
15.  Que  la  paix  soit  sur  lui  le  jour où il naquit, le jour où il mourra, et le jour où il
sera ressuscité vivant !
16.  Mentionne,  dans le Livre (le Coran), Marie, quand elle se retira de sa famille en un
lieu vers l'Orient.
17.  Elle  mit  entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui
se présenta à elle sous la forme d'un homme parfait.
18.  Elle  dit  :  «Je me réfugie contre toi auprès du Tout Miséricordieux. Si tu es pieux,
[ne m'approche point].
19. Il dit : «Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d'un fils pur».
20.  Elle  dit  :  «Comment  aurais-je  un fils, quand aucun homme ne m'a touchée, et je
ne suis pas prostituée ? »
21.  Il  dit : «Ainsi sera-t-il ! Cela M'est facile, a dit ton Seigneur ! Et Nous ferons de lui
un signe pour les gens, et une miséricorde de Notre part. C'est une affaire déjà décidée».
22. Elle devient donc enceinte [de l'enfant], et elle se retira avec lui en un lieu éloigné.
23.  Puis  les  douleurs  de  l'enfantement  l'amenèrent  au  tronc  du palmier, et elle dit :
«Malheur  à  moi  !  Que  je  fusse  morte  avant  cet  instant ! Et que je fusse totalement
oubliée ! »
24.  Alors,  il  l'appela  d'au-dessous d'elle, [lui disant : ] «Ne t'afflige pas. Ton Seigneur
a placé à tes pieds une source.
25.  Secoue  vers  toi  le  tronc  du  palmier  :  il fera tomber sur toi des dattes fraîches et
mûres.
26.  Mange  donc  et  bois  et  que ton oeil se réjouisse ! Si tu vois quelqu'un d'entre les
humains,  dis  [lui  :  ]  «Assurément,  j'ai  voué un jeûne au Tout Miséricordieux : je ne
parlerai donc aujourd'hui à aucun être humain».
27.  Puis  elle  vint  auprès  des  siens en le portant [le bébé]. Ils dirent : «Ô Marie, tu as
fait une chose monstrueuse !
28.  Soeur  de  Haroun,  ton père n'était pas un homme de mal et ta mère n'était pas une
prostituée».
29.  Elle  fit  alors  un  signe  vers lui [le bébé]. Ils dirent : «Comment parlerions-nous à
un bébé au berceau ? »
30.  Mais  [le  bébé]  dit  : «Je suis vraiment le serviteur d'Allah. Il m'a donné le Livre et
m'a désigné Prophète.
31.  Où  que  je  sois,  Il  m'a  rendu  béni;  et  Il  m'a recommandé, tant que je vivrai, la
prière et l'aumone légale;
32. et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent ni malheureux.
33.  Et  que  la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où
je serai ressuscité vivant».
34. Tel est Issa (Jésus), fils de Marie : parole de vérité, dont ils doutent.
35.  Il  ne  convient  pas  à Allah de S'attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui ! Quand Il
décide d'une chose, Il dit seulement : «Soi ! » et elle est.
36.  «Certes,  Allah  est  mon  Seigneur  tout  comme  votre  Seigneur. Adorez-le donc.
Voilà un droit chemin».
37.  [Par  la  suite,]  les  sectes divergèrent entre elles. Alors, malheur aux mécréants lors
de la vue d'un jour terrible !
38.  Comme  ils  entendront  et  verront  bien  le  jour  où  ils  viendront  à Nous ! Mais
aujourd'hui, les injustes sont dans un égarement évident.
39.  Et  avertis-les  du  jour  du  Regret,  quand tout sera réglé; alors qu'ils sont [dans ce
monde] inattentifs et qu'ils ne croient pas.
40.  C'est  Nous, en vérité, qui hériterons la terre et tout ce qui s'y trouve, et c'est à Nous
qu'ils seront ramenés.
41. Et mentionne dans le Livre, Abraham C'était un très véridique et un Prophète.
42.  Lorsqu'il  dit  à  son  père  : «Ô mon père, pourquoi adores-tu ce qui n'entend ni ne
voit, et ne te profite en rien ?
43.  Ô  mon  père,  il m'est venu de la science ce que tu n'as pas reçu; suis-moi, donc, je
te guiderai sur une voie droite.
44. Ô mon père, n'adore pas le Diable, car le Diable désobéit au Tout Miséricordieux.
45.  Ô  mon  père,  je  crains  qu'un  châtiment  venant  du  Tout  Miséricordieux  ne  te
touche et que tu ne deviennes un allié du Diable».
46.  Il  dit  :  «Ô  Abraham, aurais-tu du dédain pour mes divinités ? Si tu ne cesses pas,
certes je te lapiderai, éloigne-toi de moi pour bien longtemps».
47.  «Paix  sur  toi»,  dit  Abraham. «J'implorerai mon Seigneur de te pardonner car Il a
m'a toujours comblé de Ses bienfaits.
48.  Je  me  sépare  de  vous,  ainsi  que  de ce que vous invoquez, en dehors d'Allah, et
j'invoquerai  mon  Seigneur.  J'espère  ne  pas  être  malheureux  dans mon appel à mon
Seigneur».
49.  Puis,  lorsqu'il  se  fut séparé d'eux et de ce qu'ils adoraient en dehors d'Allah, Nous
lui fîmes don d'Isaac et de Jacob; et de chacun Nous fîmes un prophète.
50.  Et  Nous  leur  donnâmes  de  par  Notre  miséricorde,  et Nous leur accordâmes un
langage sublime de vérité.
51.  Et  mentionne  dans  le  Livre Moïse. C'était vraiment un élu, et c'était un Messager
et un prophète.
52.  Du  côté  droit du Mont (Sinaï) Nous l'appelâmes et Nous le fîmes approcher tel un
confident.
53. Et par Notre miséricorde, Nous lui donnâmes Aaron son frère comme prophète.
54.  Et  mentionne  Ismaël,  dans  le  Livre.  Il  était  fidèle  à ses promesses; et c'était un
Messager et un prophète.
55.  Et  il  commandait  à  sa  famille  la  prière et la Zakat; et il était agréé auprès de son
Seigneur.
56. Et mentionne Idris, dans le Livre. C'était un véridique et un prophète.
57. Et nous l'élevâmes à un haut rang.
58.    Voilà    ceux   qu'Allah  a  comblés  de  faveurs,  parmi  les  prophètes,  parmi  les
descendants  d'Adam,  et  aussi  parmi  ceux  que Nous avons transportés en compagnie
de  Noé,  et  parmi la descendance d'Abraham et d'Israël, et parmi ceux que Nous avons
guidés  et  choisis.  Quand  les  versets  du  Tout  Miséricordieux  leur étaient récités, ils
tombaient prosternés en pleurant.
59.  Puis  leur  succédèrent  des  générations  qui  délaissèrent  la prière et suivirent leurs
passions. Ils se trouveront en perdition,
60.  sauf  celui  qui se repent, croit et fait le bien : ceux-là entreront dans le Paradis et ne
seront point lésés,
61.    aux  jardins  du  séjours  (éternel)  que  le  Tout  Miséricordieux  a  promis  à  Ses
serviteurs, [qui ont cru] au mystère. Car Sa promesse arrivera sans nul doute.
62.  On  n'y  entend nulle parole insignifiante; seulement : «Salam»; et ils auront là leur
nourriture, matin et soir.
63.  Voilà  le  Paradis  dont  Nous  ferons  hériter  ceux de Nos serviteurs qui auront été
pieux.
64.  «Nous  ne  descendons que sur ordre de ton Seigneur. A Lui tout ce qui est devant
nous,  tout  ce  qui  est  derrière  nous  et  tout  ce  qui  est entre les deux. Ton Seigneur
n'oublie rien.
65.  Il  est  le  Seigneur  des cieux et de la terre et de tout ce qui est entre eux. Adore-Le
donc, et sois constant dans Son adoration. Lui connais-tu un homonyme ? »
66. Et l'homme dit : «Une fois mort, me sortira-t-on vivant ? »
67.  L'homme  ne  se  rappelle-t-il  pas  qu'avant  cela,  c'est Nous qui l'avons créé, alors
qu'il n'était rien ?
68.  Pas  ton  Seigneur  !  Assurément,  Nous les rassemblerons, eux et les diables. Puis,
Nous les placerons autour de l'Enfer, agenouillés.
69.  Ensuite,  Nous  arracherons  de chaque groupe ceux d'entre eux qui étaient les plus
obstinés contre le Tout Miséricordieux.
70. Puis nous sommes Le meilleur à savoir ceux qui méritent le plus d'y être brûlés.
71.  Il  n'y  a  personne  parmi  vous  qui  ne  passera pas par [L'Enfer] : Car [il s'agit là]
pour ton Seigneur d'une sentence irrévocable.
72.  Ensuite,  Nous  délivrerons  ceux  qui étaient pieux et Nous y laisserons les injustes
agenouillés.
73.  Et  lorsque  Nos  versets  évidents  leur  sont  récités les mécréants disent à ceux qui
croient  :  «Lequel  des  deux  groupes  a  la  situation la plus confortable et la meilleure
compagnie ? »
74.  Combien  de  générations,  avant eux, avons-Nous fait périr, qui les surpassaient en
biens et en apparence ?
75.  Dis  :  «Celui  qui est dans l'égarement, que le Tout Miséricordieux prolonge sa vie
pour  un  certain  temps,  jusqu'à  ce  qu'ils  voient soit le châtiment, soit l'Heure dont ils
sont menacés. Alors, ils sauront qui a la pire situation et la troupe la plus faible».
76.  Allah  accroît  la rectitude de ceux qui suivent le bon chemin, et les bonnes oeuvres
durables  méritent  auprès  de  ton  Seigneur  une meilleure récompense et une meilleure
destination.
77.  As-tu  vu  celui  qui  ne  croit  pas  à Nos versets et dit : «On me donnera certes des
biens et des enfants» ?
78.  Est-il  au  courant  de  l'Inconnaissable  ou  a-t-il  pris  un engagement avec le Tout
Miséricordieux ?
79. Bien au contraire ! Nous enregistrerons ce qu'il dit et accroîtrons son châtiment.
80. C'est Nous qui hériterons ce dont il parle, tandis qu'il viendra à Nous, tout seul.
81.    Ils    ont    adopté  des  divinités  en  dehors  d'Allah  pour  qu'ils  leur  soient  des
protecteurs (contre le châtiment).
82.  Bien  au  contraire  !  [ces  divinités] renieront leur adoration et seront pour eux des
adversaires.
83.  N'as-tu  pas  vu  que  Nous  avons  envoyé  contre les mécréants des diables qui les
excitent furieusement [à désobéir] ?
84. Ne te hâte donc pas contre eux : Nous tenons un compte précis de [tous leurs actes].
85.  (Rappelle-toi)  le  jour  où  Nous  rassemblerons  les  pieux  sur  des montures et en
grande pompe, auprès du Tout Miséricordieux,
86. et pousserons les criminels à l'Enfer comme (un troupeau) à l'abreuvoir,
87.  ils  ne  disposeront  d'aucune  intercession,  sauf  celui qui aura pris un engagement
avec le Tout Miséricordieux.
88. Et ils ont dit : «Le Tout Miséricordieux S'est attribué un enfant ! »
89. Vous avancez certes là une chose abominable !
90.  Peu  s'en  faut  que  les cieux ne s'entrouvrent à ces mots, que la terre ne se fende et
que les montagnes ne s'écroulent,
91. du fait qu'ils ont attribué un enfant au Tout Miséricordieux,
92. alors qu'il ne convient nullement au Tout Miséricordieux d'avoir un enfant !
93.  Tous  ceux  qui  sont  dans  les  cieux  et  sur  la  terre  se  rendront auprès du Tout
Miséricordieux, [sans exceptions], en serviteurs.
94. Il les a certes dénombrés et bien comptés.
95. Et au Jour de la Résurrection, chacun d'eux se rendra seul auprès de Lui.
96.  A  ceux  qui  croient  et  font  de bonnes oeuvres, le Tout Miséricordieux accordera
Son amour.
97.  Nous  l'avons  rendu  (le  Coran)  facile  [à  comprendre]  en  ta  langue, afin que tu
annonces  par  lui  la  bonne  nouvelle  aux  gens  pieux, et que, tu avertisses un peuple
irréductible.
98.  Que  de  générations  avant  eux  avons-Nous  fait  périr  !  En retrouves-tu un seul
individu ? ou en entends-tu le moindre murmure ?

20- Ta-Ha
Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Ta-Ha.
2. Nous n'avons point fait descendre sur toi le Coran pour que tu sois malheureux,
3. si ce n'est qu'un Rappel pour celui qui redoute (Allah),
4. (et comme) une révélation émanant de Celui qui a créé la terre et les cieux sublimes.
5. Le Tout Miséricordieux a établi «Istawa» sa puissance sur le Trône.
6.  A  Lui  appartient  ce qui est dans les cieux, sur la terre, ce qui est entre eux et ce qui
est sous le sol humide.
7. Et si tu élèves la voix, Il connaît certes les secrets, mêmes les plus cachés.
8. Allah ! Point de divinité que Lui ! Il possède les noms les plus beaux.
9. Le récit de Moïse t'est-il parvenu ?
10.  Lorsqu'il  vit  du  feu,  il  dit  à  sa  famille  :  «Restez  ici  !  Je  vois du feu de loin;
peut-être  vous  en  apporterai-je  un  tison,  ou  trouverai-je  auprès  du  feu de quoi me
guider».
11. Puis, lorsqu'il y arriva, il fut interpellé : «Moïse !
12. Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales : car tu es dans la vallée sacrée Tuwa.
13. Moi, Je t'ai choisi. Écoute donc ce qui va être révélé.
14.  Certes,  c'est  Moi Allah : point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis
la prière pour le souvenir de Moi.
15.  L'Heure  va  certes  arriver.  Je la cache à peine, pour que chaque âme soit rétribuée
selon ses efforts.
16.  Que  celui qui n'y croit pas et qui suit sa propre passion ne t'en détourne pas. Sinon
tu périras.
17. Et qu'est-ce qu'il y a dans ta main droite, ô Moïse ? »
18.  Il  dit  : «C'est mon bâton sur lequel je m'appuie, qui me sert à effeuiller (les arbres)
pour mes moutons et j'en fais d'autres usages».
19. [Allah lui] dit : «Jette-le, Ô Moïse».
20. Il le jeta : et le voici un serpent qui rampait.
21. [Allah] dit : «Saisis-le et ne crains rien : Nous le ramènerons à son premier état.
22.  Et  serre  ta main sous ton aisselle : elle en sortira blanche sans aucun mal, et ce sera
là un autre prodige,
23. afin que Nous te fassions voir de Nos prodiges les plus importants.
24. Rends-toi auprès de Pharaon car il a outrepassé toute limite.
25. [Moïse] dit : «Seigneur, ouvre-moi ma poitrine,
26. et facilite ma mission,
27. et dénoue un noeud en ma langue,
28. afin qu'ils comprennent mes paroles,
29. et assigne-moi un assistant de ma famille :
30. Aaron, mon frère,
31. accrois par lui ma force !
32. et associe-le à ma mission,
33. afin que nous Te glorifions beaucoup,
34. et que nous T'invoquions beaucoup.
35. Et Toi, certes, Tu es Très Clairvoyant sur nous».
36. [Allah] dit : «Ta demande est exaucée, ô Moïse.
37. Et Nous t'avons déjà favorisé une première fois,
38. lorsque Nous révélâmes à ta mère ce qui fut révélé :
39.  «Mets-le  dans le coffret, puis jette celui-ci dans les flots pour qu'ensuite le fleuve le
lance  sur  la rive; un ennemi à Moi et à lui le prendra». Et J'ai répandu, dans les coeurs,
une affection de Ma part, afin que tu sois élevé sous Mes yeux.
40.  Et  voilà  que  ta  soeur  (te  suivait  en)  marchant et disait : «Puis-je vous indiquer
quelqu'un  qui  se chargera de lui ? » Ainsi, Nous te rapportâmes à ta mère afin que son
oeil  se  réjouisse  et  qu'elle  ne  s'afflige  plus.  Tu  tuas  ensuite  un  individu;  Nous te
sauvâmes  des  craintes qui t'oppressaient; et Nous t'imposâmes plusieurs épreuves. Puis
tu  demeuras  des  années  durant  chez  les  habitants  de Madyan. Ensuite tu es venu, ô
Moïse, conformément à un décret.
41. Et je t'ai assigné à Moi-Même.
42. Pars, toi et ton frère, avec Mes prodiges; et ne négligez pas de M'invoquer.
43. Allez vers Pharaon : il s'est vraiment rebellé.
44. Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il ?
45.  Ils  dirent  :  «Ô  notre  Seigneur,  nous craignons qu'il ne nous maltraite indûment,
ou qu'il dépasse les limites».
46. Il dit : «Ne craignez rien. Je suis avec vous : J'entends et Je vois.
47.  Allez  donc  chez  lui;  puis,  dites-lui : «Nous sommes tous deux, les messagers de
ton  Seigneur.  Envoie  donc  les  Enfants  d'Israël  en  notre  compagnie et ne les châtie
plus.  Nous  sommes  venus  à toi avec une preuve de la part de ton Seigneur. Et que la
paix soit sur quiconque suit le droit chemin !
48.  Il  nous  a  été  révélé  que  le  châtiment est pour celui qui refuse d'avoir fois et qui
tourne le dos».
49. Alors [Pharaon] dit : «Qui donc est votre Seigneur, ô Moïse ? »
50.  «Notre  Seigneur,  dit Moïse, est celui qui a donné à chaque chose sa propre nature
puis l'a dirigée».
51. «Qu'en est-il donc des générations anciennes ? » dit Pharaon.
52.  Moïse  dit  :  «La  connaissance  de  leur  sort est auprès de mon Seigneur, dans un
livre. Mon Seigneur [ne commet] ni erreur ni oubli.
53.  C'est  Lui  qui vous a assigné la terre comme berceau et vous y a tracé des chemins;
et  qui  du  ciel  a  fait descendre de l'eau avec laquelle Nous faisons germer des couples
de plantes de toutes sortes.»
54.  «Mangez  et  faites  paître  votre  bétail».  Voilà  bien  là  des signes pour les doués
d'intelligence.
55.    C'est    d'elle    (la    terre)  que  Nous  vous  avons  créés,  et  en  elle  Nous  vous
retournerons, et d'elle Nous vous ferons sortir une fois encore.
56.  Certes  Nous  lui avons montré tous Nos prodiges; mais il les a démentis et a refusé
(de croire).
57.  Il  dit  :  «Es-tu  venu  à  nous,  ô  Moïse, pour nous faire sortir de notre terre par ta
magie ?
58.  Nous  t'apporterons  assurément  une  magie  semblable.  Fixe  entre  nous et toi un
rendez-vous auquel ni nous ni toi ne manquerons, dans un lieu convenable».
59.  Alors  Moïse  dit  :  «Votre  rendez-vous,  c'est  le jour de la fête. Et que les gens se
rassemblent dans la matinée».
60. Pharaon, donc, se retira. Ensuite il rassembla sa ruse puis vint (au rendez-vous).
61.  Moïse  leur  dit  :  «Malheur  à  vous  !  Ne  forgez pas de mensonge contre Allah :
sinon par un châtiment Il vous anéantira. Celui qui forge (un mensonge) est perdu».
62.  Là-dessus,  ils  se  mirent  à disputer entre eux de leur affaire et tinrent secrètes leurs
discussions.
63.    Ils    dirent  :  «Voici  deux  magiciens  qui,  par  leur  magie,  veulent  vous  faire
abandonner votre terre et emporter votre doctrine idéale.
64.  Rassemblez  donc votre ruse puis venez en ranges serrés. Et celui qui aura le dessus
aujourd'hui aura réussi».
65.  Ils  dirent  :  «Ô  Moïse, ou tu jettes, [le premier ton bâton] ou que nous soyons les
premiers à jeter ? »
66.  Il  dit  :  «Jetez plutôt». Et voilà que leurs cordes et leurs bâtons lui parurent ramper
par l'effet de leur magie.
67. Moïse ressentit quelque peur en lui-même.
68. Nous lui dîmes : «N'aie pas peur, c'est toi qui auras le dessus.
69.  Jette  ce  qu'il  y  a dans ta main droit; cela dévorera ce qu'ils ont fabriqué. Ce qu'ils
ont fabriqué n'est qu'une ruse de magicien; et le magicien ne réussit pas, où qu'il soit».
70.  Les  magiciens  se  jetèrent  prosternés,  disant  :  «Nous  avons  foi  en le Seigneur
d'Aaron et de Moïse».
71.  Alors  Pharaon  dit  :  «Avez-vous cru en lui avant que je ne vous y autorise ? C'est
lui  votre  chef  qui  vous  a  enseigné  la magie. Je vous ferai sûrement, couper mains et
jambes  opposées,  et  vous  ferai  crucifier aux troncs des palmiers, et vous saurez, avec
certitude, qui de nous est plus fort en châtiment et qui est le plus durable».
72.  «Par  celui  qui  nous a créés, dirent-ils, nous ne te préférerons jamais à ce qui nous
est  parvenu  comme  preuves  évidentes.  Décrète  donc  ce  que  tu  as  à  décréter. Tes
décrets ne touchent que cette présente vie.
73.  Nous  croyons  en  notre Seigneur, afin qu'Il nous pardonne nos fautes ainsi que la
magie à laquelle tu nous as contraints». Et Allah est meilleur et éternel.
74.  Quiconque  vient  en  criminel  à son Seigneur, aura certes l'Enfer où il ne meurt ni
ne vit.
75.  Et  quiconque  vient  auprès  de Lui en croyant, après avoir fait de bonnes oeuvres,
voilà donc ceux qui auront les plus hauts rangs,
76.    les    jardins    du  séjours  (éternel),  sous  lesquels  coulent  les  ruisseaux,  où  ils
demeureront  éternellement.  Et  voilà  la  récompense  de  ceux  qui  se  purifient [de la
mécréance et des pêchés].
77.  Nous  révélâmes  à Moïse : «Pars la nuit, à la tête de Mes serviteurs, puis, trace-leur
un  passage  à  sec  dans  la  mer  :  sans  craindre une poursuite et sans éprouver aucune
peur».
78. Pharaon les poursuivit avec ses armées. La mer les submergea bel et bien.
79. Pharaon égara ainsi son peuple et ne le mît pas sur le droit chemin.
80.  Ô  Enfants  d'Israël,  Nous vous avons déjà délivrés de votre ennemi, et Nous vous
avons  donné  rendez-vous sur le flanc droit du Mont. Et Nous avons fait descendre sur
vous la manne et les cailles.
81.  «Mangez  des  bonnes  choses  que Nous vous avons attribuées et ne vous montrez
pas  ingrats,  sinon  Ma  colère  s'abattra  sur  vous  : et celui sur qui Ma colère s'abat, va
sûrement vers l'abîme.
82.  Et  Je  suis Grand Pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne oeuvre, puis se
met sur le bon chemin».
83. «Pourquoi Moïse t'es-tu hâté de quitter ton peuple ? »
84.  Ils  sont là sur mes traces, dit Moïse. Et je me suis hâté vers Toi, Seigneur, afin que
Tu sois satisfait.
85.  Allah  dit  :  «Nous  avons mis ton peuple à l'épreuve après ton départ. Et le Samiri
les a égarés».
86.  Moïse  retourna  donc  vers  son  peuple,  courroucé  et  chagriné;  il  dit  : «Ô mon
peuple,  votre  Seigneur  ne  vous  a-t-Il  pas  déjà  fait  une  belle  promesse ? L'alliance
a-t-elle  donc  été  trop  longue  pour  vous  ? ou avez-vous désiré que la colère de votre
Seigneur s'abatte sur vous, pour avoir trahi votre engagement envers moi ? »
87.  Ils  dirent  :  «Ce  n'est  pas  de  notre  propre  gré  que  nous avons manqué à notre
engagement  envers  toi.  Mais  nous  fûmes chargés de fardeaux d'ornements du peuple
(de Pharaon); nous les avons donc jetés (sur le feu) tout comme le Samiri les a lancés.
88.  Puis  il  en  a  fait  sortir pour eux un veau, un corps à mugissement. Et ils ont dis :
«C'est votre divinité et la divinité de Moïse; il a donc oublié» !
89.  Quoi  !  Ne  voyaient-ils  pas qu'il [le veau] ne leur rendait aucune parole et qu'il ne
possédait aucun moyen de leur nuire ou de leur faire du bien ?
90.  Certes,  Aaron  leur  avait  bien  dit auparavant : «Ô mon peuple, vous êtes tombés
dans  la  tentation  (à  cause  du  veau). Or, c'est le Tout Miséricordieux qui est vraiment
votre Seigneur. Suivez-moi donc et obéissez à mon commandement».
91.  Ils  dirent  :  «Nous  continuerons  à  y  être attachés, jusqu'à ce que Moïse retourne
vers nous».
92. Alors [Moïse] dit : «Qu'est-ce qui t'a empêché, Aaron, quand tu les as vus s'égarer.
93. de me suivre ? As-tu donc désobéi à mon commandement ? »
94.  [Aaron]  dit  :  «Ô  fils  de  ma  mère,  ne me prends ni par la barbe ni par la tête. Je
craignais  que  tu  ne  dises  : «Tu as divisé les enfants d'Israël et tu n'as pas observé mes
ordres».
95. Alors [Moïse] dit : «Quel a été ton dessein ? Ô Samiri ? »
96.  Il  dit  :  «J'ai  vu  ce  qu'ils  n'ont  pas  vu : j'ai donc pris une poignée de la trace de
l'Envoyé; puis, je l'ai lancée. Voilà ce que mon âme m'a suggéré».
97.  «Va-t-en,  dit  [Moïse].  Dans  la  vie,  tu  auras  à  dire  (à tout le monde) : «Ne me
touchez  pas  !  »  Et  il  y  aura  pour  toi  un  rendez-vous  que tu ne pourras manquer.
Regarde   ta  divinité  que  tu  as  adorée  avec  assiduité.  Nous  la  brûlerons  certes,  et
ensuite, nous disperserons [sa cendre] dans les flots.
98.  En  vérité,  votre  seul Dieu est Allah en dehors de qui il n'y a point de divinité. De
Sa science Il embrasse tout.
99.  C'est  ainsi  que  Nous  te  racontons  les  récits  de  ce  qui s'est passé. C'est bien un
rappel de Notre part que Nous t'avons apporté.
100.  Quiconque  s'en  détourne  (de  ce  Coran),  portera  au  jour  de la résurrection un
fardeau;
101.  ils  resteront  éternellement dans cet état, et quel mauvais fardeau pour eux au Jour
de la Résurrection,
102.  le  jour  où  l'on  soufflera  dans  la  Trompe,  ce  jour-là  Nous  rassemblerons les
criminels tout bleus (de peur) !
103. Ils chuchoteront entre eux : «Vous n'êtes restés là que dix [jours]» !
104.  Nous  connaissons  parfaitement  ce  qu'ils  diront  lorsque l'un d'entre eux dont la
conduite est exemplaire dira : «Vous n'êtes restés qu'un jour».
105.  Et  ils  t'interrogent  au  sujet  des  montagnes. Dis : «Mon Seigneur les dispersera
comme la poussière,
106. et les laissera comme une plaine dénudée
107. dans laquelle tu ne verras ni tortuosité, ni dépression.
108.  Ce  jour-là,  ils  suivront  le  Convocateur  sans  tortuosité;  et  les  voix baisseront
devant le Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement.
109.  Ce  jour-là,  l'intercession  ne  profitera  qu'à  celui  auquel le Tout Miséricordieux
aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole.
110.  Il  connaît  ce  qui est devant eux et ce qui est derrière eux, alors qu'eux-mêmes ne
Le cernent pas de leur science.
111.  Et  les  visages s'humilieront devant Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même»
al-Qayyum»,  et  malheureux  sera  celui  qui  [se  présentera  devant  Lui] chargé d'une
iniquité.
112.  Et  quiconque  aura  fait  de  bonnes  oeuvres tout en étant croyant, ne craindra ni
injustice ni oppression.
113.  C'est  ainsi  que nous l'avons fait descendre un Coran en [langue] arabe, et Nous y
avons  multiplié  les menaces, afin qu'ils deviennent pieux ou qu'il les incite à s'exhorter
?
114.  Que  soit  exalté  Allah,  le  Vrai  Souverain  !  Ne te hâte pas [de réciter] le Coran
avant  que  ne  te  soit  achevée  sa  révélation.  Et  dis  :  «Ô mon Seigneur, accroît mes
connaissances ! »
115.  En  effet,  Nous  avons  auparavant  fait  une  recommandation  à  Adam;  mais  il
oublia; et Nous n'avons pas trouvé chez lui de résolution ferme.
116.  Et  quand  Nous  dîmes  aux  Anges  :  «Prosternez-vous  devant  Adam»,  ils  se
prosternèrent, excepté Iblis qui refusa.
117.  Alors  Nous  dîmes  :  «Ô  Adam,  celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton
épouse. Prenez garde qu'il vous fasse sortir du Paradis, car alors tu seras malheureux.
118. Car tu n'y auras pas faim ni ne sera nu,
119. tu n'y auras pas soif ni ne seras frappé par l'ardeur du soleil».
120.  Puis  le  Diable  le  tenta en disant : «Ô Adam, t'indiquerai-je l'arbre de l'éternité et
un royaume impérissable ? »
121.  Tous  deux  (Adam  et  Ève)  en  mangèrent.  Alors leur apparut leur nudité. Ils se
mirent  à  se  couvrir avec des feuilles du paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et
il s'égara.
122. Son Seigneur l'a ensuite élu, agréé son repentir et l'a guidé.
123.    Il    dit    :    «Descendez   d'ici,  (Adam  et  Ève),  [Vous  serez]  tous  (avec  vos
descendants)  ennemis  les  uns  des  autres.  Puis,  si  jamais un guide vous vient de Ma
part, quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux.
124.  Et  quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne,
et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement».
125.  Il  dira  : «Ô mon Seigneur, pourquoi m'as-Tu amené aveugle alors qu'auparavant
je voyais ? »
126.  [Allah  lui]  dira  :  «De  même  que Nos Signes (enseignements) t'étaient venus et
que tu les as oubliés, ainsi aujourd'hui tu es oublié».
127.  Ainsi  sanctionnons-nous  l'outrancier  qui  ne  croit  pas  aux  révélations  de  son
Seigneur. Et certes, le châtiment de l'au-delà est plus sévère et plus durable.
128.  Cela  ne  leur a-t-il pas servi de direction, que Nous ayons fait périr avant eux tant
de  générations  dans  les  demeures  desquelles  ils marchent maintenant ? Voilà bien là
des leçons pour les doués d'intelligence !
129.  N'eussent-été  un  décret  préalable  de  ton  Seigneur  et  aussi  un terme déjà fixé,
(leur châtiment) aurait été inévitable (et immédiat).
130.  Supporte  patiemment  ce  qu'ils  disent  et  célèbre  Sa  louange, avant le lever du
soleil,  avant  son  coucher et pendant la nuit; et exalte Sa Gloire aux extrémités du jour.
Peut-être auras-tu satisfaction :
131.  Et  ne  tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire
à  certains  groupes  d'entre  eux,  comme  décor  de la vie présente, afin de les éprouver
par cela. Ce qu'Allah fournit (au Paradis) est meilleur et plus durable.
132.  Et  commande  à  ta  famille  la  prière,  et  fais-la  avec  persévérance.  Nous ne te
demandons  point  de  nourriture : c'est à Nous de te nourrir. La bonne fin est réservée à
la piété.
133.  Et  ils  disent  :  «Pourquoi  ne nous apporte-t-il pas un miracle de son Seigneur ?
La  Preuve  (le  Coran) de ce que contiennent les Écritures anciennes ne leur est-elle pas
venue ?
134.  Et  si  Nous  les  avions  fait  périr  par  un  châtiment  avant  lui [Muhammad], ils
auraient  certainement  dit  :  «Ô notre Seigneur, pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé de
Messager  ?  Nous  aurions  alors  suivi  Tes enseignements avant d'avoir été humiliés et
jetés dans l'ignominie».
135.  Dis  :  «Chacun  attend. Attendez donc ! Vous saurez bientôt qui sont les gens du
droit chemin et qui sont les biens guidés».