17- Al-Isra
Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1.  Gloire  et  Pureté  à  Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la
Mosquée  Al-Haram  à  la  Mosquée  Al-Aqsa dont Nous avons béni l'alentours, afin de
lui  faire  voir  certaines  de  Nos  merveilles.  C'est  Lui,  vraiment,  qui est l'Audient, le
Clairvoyant.
2.  Et  Nous  avions  donné  à  Moïse  le  Livre dont Nous avions fait un guide pour les
Enfants d'Israël : «Ne prenez pas de protecteur en dehors de Moi».
3.  [Ô  vous],  les  descendants  de  ceux  que  Nous avons transportés dans l'arche avec
Noé. Celui-ci était vraiment un serviteur fort reconnaissant.
4.  Nous  avions  décrété  pour  les  Enfants  d'Israël,  (et  annoncé)  dans le Livre : «Par
deux  fois  vous  sèmerez  la  corruption  sur  terre et vous allez transgresser d'une façon
excessive».
5.  Lorsque  vint  l'accomplissement  de  la  première  de  ces  deux  [prédictions,] Nous
envoyâmes  contre  vous  certains  de  Nos  serviteurs  doués  d'une  force  terrible,  qui
pénétrèrent à l'intérieur des demeures. Et la prédiction fut accomplie.
6.  Ensuite,  Nous  vous  donnâmes  la  revanche sur eux; et Nous vous renforçâmes en
biens et en enfants. Et Nous vous fîmes [un peuple] plus nombreux :
7.  «Si  vous  faites le bien, vous le faites à vous-mêmes; et si vous faites le mal, vous le
faites  à  vous  [aussi]».  Puis,  quand  vint  la  dernière  [prédiction,]  ce  fut  pour qu'ils
affligent  vos  visages  et entrent dans la Mosquée comme ils y étaient entrés la première
fois, et pour qu'ils détruisent complètement ce dont ils se sont emparés.
8.  Il  se  peut  que  votre Seigneur vous fasse miséricorde. Mais si vous récidivez, Nous
récidiverons. Et Nous avons assigné l'Enfer comme camp de détention aux infidèles.
9.  Certes,  ce Coran guide vers ce qu'il y a de plus droit, et il annonce aux croyants qui
font de bonnes oeuvres qu'ils auront une grande récompense,
10.    et  à  ceux  qui  ne  croient  pas  en  l'au-delà,  que  Nous  leur  avons  préparé  un
châtiment douloureux.
11. L'homme appelle le mal comme il appelle le bien, car l'homme est très hâtif .
12.  Nous  avons  fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé le signe de
la    nuit,   tandis  que  Nous  avons  rendu  visible  le  signe  du  jour,  pour  que  vous
recherchiez  des  grâces  de  votre Seigneur, et que vous sachiez le nombre des années et
le calcul du temps. Et Nous avons expliqué toute chose d'une manière détaillée.
13.  Et  au  cou  de  chaque  homme,  Nous  avons  attaché son oeuvre. Et au Jour de la
Résurrection, Nous lui sortirons un écrit qu'il trouvera déroulé :
14. «Lis ton écrit. Aujourd'hui, tu te suffis d'être ton propre comptable».
15.  Quiconque  prend  le  droit  chemin  ne  le prend que pour lui-même; et quiconque
s'égare,  ne  s'égare  qu'à  son  propre  détriment. Et nul ne portera le fardeau d'autrui. Et
Nous n'avons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager.
16.  Et  quand  Nous  voulons  détruire  une  cité,  Nous ordonnons à ses gens opulents
[d'obéir  à  Nos  prescriptions],  mais  (au contraire) ils se livrent à la perversité. Alors la
Parole prononcée contre elle se réalise, et Nous la détruisons entièrement.
17.  Que  de  générations  avons-nous  exterminées,  après  Noé ! Et ton Seigneur suffit
qu'Il soit Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant sur les péchés de Ses serviteurs.
18.  Quiconque  désire  [la  vie]  immédiate  Nous  nous hâtons de donner ce que Nous
voulons;  à  qui Nous voulons. Puis, Nous lui assignons l'Enfer où il brûlera méprisé et
repoussé.
19.  et  ceux  qui cherchent l'au-delà et fournissent les efforts qui y mènent, tout en étant
croyants... alors l'effort de ceux-là sera reconnu.
20.  Nous  accordons  abondamment  à  tous;  ceux-ci  comme ceux-là, des dons de ton
Seigneur. Et les dons de ton Seigneur ne sont refusés [à personne].
21.  Regarde  comment  Nous  favorisons  certains  sur  d'autres. Et dans l'au-delà, il y a
des rangs plus élevés et plus privilégiés.
22. N'assigne point à Allah d'autre divinité; sinon tu te trouveras méprisé et abandonné.
23.  et  ton  Seigneur  a  décrété : «n'adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les
père  et  mère  :  si  l'un  d'eux  ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi;
alors  ne  leur  dis  point  :  «Fi  !  »  et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles
respectueuses.
24.  et  par  miséricorde;  abaisse pour eux l'aile de l'humilité; et dis : «Ô mon Seigneur,
fais-leur; à tous deux; miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit».
25.  Votre  Seigneur  connaît mieux ce qu'il y a dans vos âmes. Si vous êtes bons; Il est
certes Pardonneur pour ceux qui Lui reviennent se repentant.
26.  «Et  donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu'au pauvre et au voyageur (en
détresse). Et ne gaspille pas indûment,
27.  car  les  gaspilleurs  sont les frères des diables; et le Diable est très ingrat envers son
Seigneur.
28.  Si  tu  t'écartes  d'eux  à  la  recherche  d'une  miséricorde  de  Ton Seigneur, que tu
espères; adresse-leur une parole bienveillante .
29.  Ne  porte  pas  ta  main enchaînée à ton cou [par avarice], et ne l'étend pas non plus
trop largement, sinon tu te trouveras blâmé et chagriné.
30.  En  vérité  ton  Seigneur  étend Ses dons largement à qu'Il veut ou les accorde avec
parcimonie. Il est, sur Ses serviteurs, Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant
31.  Et  ne  tuez  pas  vos  enfants par crainte de pauvreté; c'est Nous qui attribuons leur
subsistance; tout comme à vous. Les tuer, c'est vraiment, un énorme pêché.
32.  Et  n'approchez  point  la  fornication. En vérité, c'est une turpitude et quel mauvais
chemin !
33.  Et;  sauf  en  droit,  ne  tuez point la vie qu'Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué
injustement,  alors  Nous  avons  donné  pouvoir  à son proche [parent]. Que celui-ci ne
commette pas d'excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi).
34.  Et  n'approchez  les  biens  de l'orphelin que de la façon la meilleur, jusqu'à ce qu'il
atteigne  sa  majorité.  Et  remplissez  l'engagement,  car  on  sera  interrogé  au sujet des
engagements
35.  Et  donnez la pleine mesure quand vous mesurez; et pesez avec une balance exacte.
C'est mieux [pour vous] et le résultat en sera meilleur.
36.  Et  ne  poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. L'ouïe, la vue et le coeur :
sur tout cela, en vérité, on sera interrogé.
37.  Et  ne  foule  pas  la  terre  avec  orgueil  : tu ne sauras jamais fendre la terre et tu ne
pourras jamais atteindre la hauteur des montagnes !
38. Ce qui est mauvais en tout cela est détesté de ton Seigneur.
39.  Tout  cela fait partie de ce que ton Seigneur t'a révélé de la Sagesse. N'assigne donc
pas à Allah d'autre divinité, sinon tu seras jeté dans l'Enfer, blâmé et repoussé.
40.  Votre  Seigneur,  aurait-Il réservé exclusivement pour vous des fils, et Lui, aurait-Il
pris pour Lui des filles parmi les Anges ! Vous prononcez là une parole monstrueuse.
41.  Très  certainement  Nous  avons exposé [tout ceci] dans ce Coran afin que [les gens
] réfléchissent. Mais cela ne fait qu'augmenter leur répulsion.
42.  Dis  :  «S'il  y  avait  des divinités avec Lui, comme ils le disent, elles auraient alors
cherché un chemin [pour atteindre] le Détenteur du Trône».
43. Pureté à Lui ! Il est plus haut et infiniment au-dessus de ce qu'ils disent !
44.  Les  sept  cieux  et la terre et ceux qui s'y trouvent, célèbrent Sa gloire. Et il n'existe
rien  qui  ne  célèbre  Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon
de Le glorifier. Certes c'est Lui qui est Indulgent et Pardonneur.
45.  Et  quand  tu  lis  le  Coran,  Nous  plaçons,  entre  toi et ceux qui ne croient pas en
l'au-delà, un voile invisible,
46.  Nous  avons mis des voiles sur leurs coeurs, de sorte qu'ils ne le comprennent pas :
et  dans  leurs oreilles, une lourdeur. Et quand, dans le Coran, tu évoques Ton Seigneur
l'Unique, ils tournent le dos par répulsion.
47.  Nous  savons  très  bien  ce qu'ils écoutent. Quand ils t'écoutent et qu'ils chuchotent
entre eux, les injustes disent : «Vous ne suivez qu'un homme ensorcelé».
48.  Vois  ce à quoi ils te comparent ! Ils s'égarent donc et sont incapables de trouver un
chemin (vers la vérité).
49.  Et  ils  disent : «Quand nous serons ossements et poussière, serons-nous ressuscités
en une nouvelle création ? »
50. Dis : «Soyez pierre ou fer
51.  ou  toute  autre  créature  que  vous puissiez concevoir. Ils diront alors : «Qui donc
nous  fera  revenir  ?  »  -  Dis : «Celui qui vous a créés la première fois». Ils secoueront
vers toi leurs têtes et diront : «Quand cela ? » Dis : «il se peut que ce soit proche.
52.  Le  jour  où  Il vous appellera, vous Lui répondrez en Le glorifiant. Vous penserez
cependant que vous n'êtes restés [sur terre] que peu de temps ! ».
53.  Et  dis  à  Mes  serviteurs  d'exprimer  les  meilleures  paroles,  car le Diable sème la
discorde parmi eux. Le Diable est certes, pour l'homme, un ennemi déclaré.
54.  Votre  Seigneur vous connaît mieux. S'Il veut, Il vous fera miséricorde, et s'Il veut,
Il vous châtiera. Et Nous ne t'avons pas envoyé pour que tu sois leur protecteur.
55.  Et  ton  Seigneur  est  plus  Connaisseur  de  ceux  qui  sont dans les cieux et sur la
terre.   Et  parmi  les  prophètes,  Nous  avons  donné  à  certains  plus  de  faveurs  qu'à
d'autres. Et à David nous avons donné le «Zabour».
56.  Dis  : «Invoquez ceux que vous prétendez, (être des divinités) en dehors de Lui. Ils
ne possèdent ni le moyen de dissiper votre malheur ni de le détourner.
57.  Ceux  qu'ils  invoquent,  cherchent  [eux-mêmes],  à  qui  mieux,  le  moyen  de se
rapprocher  le  plus  de  leur  Seigneur.  Ils  espèrent  Sa  miséricorde  et  craignent  Son
châtiment. Le châtiment de ton Seigneur est vraiment redouté.
58.  Il  n'est  point  de  cité  [injuste]  que  Nous  ne  fassions  périr  avant  le  Jour  de la
Résurrection,  ou  que  Nous  ne  punissons d'un dur châtiment. Cela est bien tracé dans
le Livre [des décrets immuables].
59.  Rien  ne  Nous  empêche  d'envoyer  les  miracles,  si  ce  n'est  que  les Anciens les
avaient  traités  de mensonges. Nous avions apporté aux Tamud la chamelle qui était un
[miracle]  visible  :  mais  ils  lui  firent  du  tort. En outre, nous n'envoyons de miracles
qu'à titre de menace.
60.  Et  lorsque  Nous te disions que ton Seigneur cerne tous les gens (par Sa puissance
et  Son  savoir).  Quant à la vision que Nous t'avons montrée, Nous ne l'avons faite que
pour  éprouver  les gens, tout comme l'arbre maudit mentionné dans le Coran. Nous les
menaçons; mais cela ne fait qu'augmenter leurs grande transgression.
61.  Et  lorsque  Nous  avons  dit  aux  Anges  : «Prosternez-vous devant Adam», ils se
prosternèrent,  à  l'exception  d'Iblis,  qui dit : «Me prosternerai-je devant quelqu'un que
tu as créé d'argile ? »
62.  Il  dit  encore  :  «Vois-Tu  ?  Celui  que  Tu as honoré au-dessus de moi, si Tu me
donnais  du  répit  jusqu'au  Jour de la Résurrection; j'éprouverai, certes sa descendance,
excepté un petit nombre [parmi eux]».
63.  Et  [Allah]  dit  :  «Va-t-en  ! Quiconque d'entre eux te suivra ... votre sanction sera
l'Enfer, une ample rétribution.
64.  Excite,  par  ta  voix,  ceux  d'entre  eux  que  tu  pourras,  rassemble  contre eux ta
cavalerie  et  ton  infanterie, associe-toi à eux dans leurs biens et leurs enfants et fais-leur
des promesses». Or, le Diable ne leur fait des promesses qu'en tromperie.
65.  Quant  à  Mes  serviteurs,  tu  n'as  aucun  pouvoir  sur eux». Et ton Seigneur suffit
pour les protéger !
66.  Votre  Seigneur  est  Celui  qui  fait  voguer le vaisseau pour vous en mer, afin que
vous  alliez  à  la  recherche  de  quelque  grâce  de  Sa part; Certes Il est Miséricordieux
envers vous,
67.  Et  quand  le  mal  vous touche en mer, ceux que vous invoquiez en dehors de Lui
se  perdent.  Puis,  quand  Il  vous  sauve  et  vous ramène à terre, vous vous détournez.
L'homme reste très ingrat !
68.  Êtes-vous  à  l'abri  de  ce  qu'Il  vous  fasse  engloutir  par un pan de terre, ou qu'Il
envoie  contre  vous  un  ouragan  (avec pluie en pierres) et que vous ne trouverez alors
aucun protecteur.
69.  Ou  êtes-vous  à  l'abri  de  ce  qu'Il  vous  y  ramène  (en  mer) une autre fois, qu'Il
déchaîne  contre  vous  un de ces vents à tout casser, puis qu'Il vous fasse noyer à cause
de  votre  mécréance  ?  Et  alors vous ne trouverez personne pour vous défendre contre
Nous !
70.  Certes,  Nous  avons honoré les fils d'Adam. Nous les avons transportés sur terre et
sur  mer,  leur  avons  attribué  de  bonnes  choses comme nourriture, et Nous les avons
nettement préférés à plusieurs de Nos créatures.
71.  Le  jour  où  Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef, ceux à
qui  on  remettra  leur  livre  dans  la  main  droite  liront  leur  livre  (avec  plaisir) et ne
subiront pas la moindre injustice.
72.  Et  quiconque  aura  été  aveugle  ici-bas,  sera  aveugle  dans  l'au-delà, et sera plus
égaré [encore] par rapport à la bonne voie.
73.  Ils  ont  failli  te  détourner  de  ce  que  Nous  t'avions révélé, [dans l'espoir] qu'à la
place  de  ceci,  tu  inventes  quelque  chose  d'autre  et  (l'imputes)  à  Nous. Et alors, ils
t'auraient pris pour ami intime.
74.  Et  si  Nous  ne t'avions pas raffermi, tu aurais bien failli t'incliner quelque peu vers
eux
75.  Alors,  Nous  t'aurions  certes  fait goûter le double [supplice] de la vie et le double
[supplice] de la mort; et ensuite tu n'aurais pas trouvé de secoureur contre Nous.
76.  En  vérité,  ils ont failli t'inciter à fuir du pays pour t'en bannir. Mais dans ce cas, ils
n'y seraient pas restés longtemps après toi.
77.  Telle  fut  la  règle  appliquée  par  Nous à Nos messagers que nous avons envoyés
avant toi. Et tu ne trouveras pas de changement en Notre règle.
78.  Accomplis  la  prière  rituelle  au  déclin  du  soleil  jusqu'à  l'obscurité de la nuit, et
[fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins.
79.  Et  de  la  nuit  consacre  une  partie  [avant l'aube] pour des prières surérogatoires :
afin que ton Seigneur te ressuscite en une position de gloire.
80.  Et  dis  :  «Ô  mon  Seigneur; fais que j'entre par une entrée de vérité et que je sorte
par  une  sortie  de  vérité;  et  accorde-moi  de  Ta  part, un pouvoir bénéficiant de Ton
secours».
81.  Et  dis  : «La Vérité (l'Islam) est venue et l'Erreur a disparu. Car l'Erreur est destinée
à disparaître».
82.  Nous  faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour
les croyants cependant. Cependant, cela ne fait qu'accroître la perdition des injustes.
83.  Et  quand  Nous  comblons  l'homme  de  bienfaits;  il  se  détourne  et se replie sur
lui-même; et quand un mal le touche, le voilà profondément désespéré.
84.  Dis  :  «chacun  agit  selon sa méthode, alors que votre Seigneur connaît mieux qui
suit la meilleure voie».
85.  Et  ils  t'interrogent  au  sujet  de  l'âme,  -  Dis  :  «  l'âme  relève de l'Ordre de mon
Seigneur». Et on ne vous a donné que peu de connaissance.
86.  Si  Nous  voulons,  Nous  pouvons  certes  faire  disparaître  ce  que  Nous  t'avons
révélé; et tu n'y trouverais par la suite aucun défenseur contre Nous.
87.  Si  ce  n'est  par  une  miséricorde  de ton Seigneur, car en vérité Sa grâce sur toi est
grande.
88.  Dis  :  «Même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose
de  semblable  à  ce  Coran,  ils  ne  sauraient  produire  rien de semblable, même s'ils se
soutenaient les un les autres».
89.    Et   certes,  Nous  avons  déployé  pour  les  gens,  dans  ce  Coran,  toutes  sortes
d'exemples. Mais la plupart des gens s'obstinent à être mécréants.
90.  Et  ils  dirent  :  «Nous  ne  croirons  pas  en  toi, jusqu'à ce que tu aies fait jaillir de
terre, pour nous, une source;
91.  ou  que  tu  aies  un jardin de palmiers et de vignes, entre lesquels tu feras jaillir des
ruisseaux en abondance;
92.  ou  que  tu  fasses  tomber  sur nous, comme tu le prétends, le ciel en morceaux, ou
que tu fasses venir Allah et les Anges en face de nous;
93.  ou  que  tu  aies  une  maison  [garnie]  d'ornements;  ou  que tu sois monté au ciel.
Encore  ne  croirons-nous pas à ta montée au ciel, jusqu'à ce que tu fasses descendre sur
nous  un  Livre  que  nous  puissions  lire».  Dis[-leur]:  «Gloire  à  mon  Seigneur ! Ne
suis-je qu'un être humain-Messager ? "
94.  Et  rien  n'empêcha  les  gens  de  croire, quand le guide leur est parvenu, si ce n'est
qu'ils disaient : «Allah envoie-t-Il un être humain-Messager ? »
95.  Dis  :  «S'il  y  avait  sur  terre  des  Anges  marchant  tranquillement, Nous aurions
certes fait descendre sur eux du ciel un Ange-Messager».
96.  Dis  :  «Allah  suffit  comme  témoin  entre  vous  et moi». Il est, sur Ses serviteurs,
Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant.
97.   Celui  qu'Allah  guide,  c'est  lui  le  bien-guidé  et  ceux  qu'il  égare...  tu  ne  leur
trouveras  jamais  d'alliés  en  dehors  de  Lui  et  au  Jour  de  la  Résurrection, Nous les
rassemblons   traînés  sur  leur  visages,  aveugles,  muets  et  sourds.  L'Enfer  sera  leur
demeure : chaque fois que son feu s'affaiblit, Nous leur accroîtrons la flamme ardente.
98.  Telle  sera  leur  sanction  parce  qu'ils  ne  croient  pas  en  Nos  preuves  et disent :
«Quand  nous  serons  ossements  et  poussière, serons-nous ressuscités en une nouvelle
création ? »
99.  N'ont-ils  pas  vu  qu'Allah  qui  a  créé  les cieux et la terre est capable de créer leur
pareils  ?  Il  leur  a  fixé  un  terme,  sur  lequel  il  n'y  a  aucun doute, mais les injustes
s'obstinent dans leur mécréance.
100.  Dis  : «Si c'était vous qui possédiez les trésors de la miséricorde de mon Seigneur;
vous lésineriez, certes, de peur de les dépenser. Et l'homme est très avare !
101.  Et  certes,  Nous  donnâmes  à  Moïse  neuf  miracle évidents. Demande donc aux
Enfants  d'Israël,  lorsqu'il  leur  vint  et  que Pharaon lui dit : «Ô Moïse, je pense que tu
es ensorcelé».
102.  Il  dit  : «Tu sais fort bien que ces choses [les miracles], seul le Seigneur des cieux
et  de  la  terre  les  a  fait  descendre  comme autant de preuves illuminantes; et certes, Ô
Pharaon, je te crois perdu».
103.  [Pharaon]  voulut  donc les expulser du pays. Alors Nous les noyâmes tous, lui et
ceux qui étaient avec lui.
104.  Et  après  lui,  Nous  dîmes  aux Enfants d'Israël : «Habitez la terre». Puis, lorsque
viendra la promesse de la (vie) dernière, Nous vous ferons venir en foule.
105.  Et  c'est  en  toute  vérité  que  Nous  l'avons  fait  descendre  (le Coran), et avec la
vérité il est descendu, et Nous t'avons envoyé qu'en annonciateur et avertisseur.
106.  (Nous  avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le
lises lentement aux gens. Et Nous l'avons fait descendre graduellement.
107.  Dis  :  «Croyez-y  ou  n'y  croyez  pas.  Ceux  à  qui la connaissance a été donnée
avant cela, lorsqu'on le leur récite, tombent, prosternés, le menton contre la terre»
108.    et   disent  :  «Gloire  à  notre  Seigneur  !  La  promesse  de  notre  Seigneur  est
assurément accomplie».
109. Et ils tombent sur leur menton, pleurant, et cela augmente leur humilité.
110.  Dis  :  «Invoquez  Allah,  ou  invoquez  le  Tout Miséricordieux. Quel que soit le
nom  par  lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta prière, ne récite pas
à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux».
111.  Et  dis  :  «Louange  à  Allah  qui  ne  S'est  jamais  attribué d'enfant, qui n'a point
d'associé  en  la royauté et qui n'a jamais eu de protecteur de l'humiliation». Et proclame
hautement Sa grandeur.

18- Al-Kahf
Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1.  Louange  à  Allah  qui  a  fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le Livre, et
n'y a point introduit de tortuosité (ambiguïté) !
2.  [Un  livre]  d'une  parfaite  droiture  pour  avertir d'une sévère punition venant de Sa
part  et  pour  annoncer  aux  croyants qui font de bonnes oeuvres qu'il y aura pour eux
une belle récompense.
3. où ils demeureront éternellement,
4. et pour avertir ceux qui disent : «Allah S'est attribué un enfant.»
5.  Ni  eux  ni  leurs  ancêtres  n'en savent rien. Quelle monstrueuse parole que celle qui
sort de leurs bouches ! Ce qu'ils disent n'est que mensonge.
6.  Tu  vas  peut-être  te  consumer  de  chagrin  parce  qu'ils  se  détournent de toi et ne
croient pas en ce discours !
7.  Nous  avons  placé  ce  qu'il  y  a  sur  la  terre  pour  l'embellir,  afin  d'éprouver (les
hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.
8. Puis, Nous allons sûrement transformer sa surface en sol aride.
9.  Penses-tu  que  les  gens  de  la  Caverne  et  d'ar-Raquim  ont  constitué  une  chose
extraordinaire d'entre Nos prodiges ?
10.  Quand  les  jeunes se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent : «Ô notre Seigneur,
donne  nous  de  Ta  part  une  miséricorde;  et  assure  nous la droiture dans tout ce qui
nous concerne».
11.  Alors,  Nous  avons  assourdi  leur  oreilles,  dans  la  caverne pendant nombreuses
années.
12.  Ensuite,  Nous  les avons ressuscités, afin de savoir lequel des deux groupes saurait
le mieux calculer la durée exacte de leur séjour.
13.  Nous  allons  te  raconter  leur  récit  en  toute  vérité.  Ce  sont  des jeunes gens qui
croyaient  en  leur  Seigneur;  et Nous leurs avons accordé les plus grands moyens de se
diriger [dans la bonne voie].
14.    Nous   avons  fortifié  leurs  coeurs  lorsqu'ils  s'étaient  levés  pour  dire  :  «Notre
Seigneur  est  le  Seigneur  des  cieux  et  de  la  terre  :  jamais  nous  n'invoquerons  de
divinité en dehors de Lui, sans quoi, nous transgresserions dans nos paroles.
15.    Voilà  que  nos  concitoyens  ont  adopté  en  dehors  de  Lui  des  divinités.  Que
n'apportent-ils  sur  elles  une  preuve  évidente  ?  Quel  pire injuste, donc que celui qui
invente un mensonge contre Allah ?
16.  Et  quand  vous  vous  serez séparés d'eux et de ce qu'ils adorent en dehors d'Allah,
réfugiez-vous  donc  dans  la  caverne  :  votre  Seigneur répandra de Sa miséricorde sur
vous et disposera pour vous un adoucissement à votre sort».
17.  Tu  aurais  vu  le  soleil,  quand  il se lève, s'écarter de leur caverne vers la droite, et
quant  il  se  couche,  passer  à leur gauche, tandis qu'eux-mêmes sont là dans une partie
spacieuse  (de  la  caverne)...  Cela  est une des merveilles d'Allah. Celui qu'Allah guide,
c'est  lui  le  bien-guidé.  Et  quiconque Il égare, tu ne trouvera alors pour lui aucun allié
pour le mettre sur la bonne voie.
18.  Et  tu  les  aurais  cru éveillés, alors qu'ils dorment. Et Nous les tournons sur le côté
droit  et  sur  le côté gauche, tandis que leur chien est à l'entrée, pattes étendues. Si tu les
avais  aperçus,  certes  tu  leur  aurais tourné le dos en fuyant; et tu aurais été assurément
rempli d'effroi devant eux.
19.  Et  c'est  ainsi  que  Nous  les  ressuscitâmes, afin qu'ils s'interrogent entre eux. L'un
parmi  eux  dit : «Combien de temps avez-vous demeuré là ? » Ils dirent : «Nous avons
demeuré  un  jour  ou  une  partie  d'un  jour».  D'autres  dirent  :  « Votre Seigneur sait
mieux  combien  [de temps] vous y avez demeuré. Envoyez donc l'un de vous à la ville
avec  votre  argent  que  voici,  pour  qu'il  voit quel aliment est le plus pur et qu'il vous
apporte    de  quoi  vous  nourrir.  Qu'il  agisse  avec  tact;  et  qu'il  ne  donne  l'éveil  à
personne sur vous.
20.  Si  jamais  ils  vous  attrapent,  ils  vous  lapideront  ou vous feront retourner à leur
religion, et vous ne réussirez alors plus jamais».
21.  Et  c'est  ainsi  que  Nous  fîmes  qu'ils  furent découverts, afin qu'ils (les gens de la
cité)  sachent  que  la  promesse  d'Allah  est vérité et qu'il n'y ait point de doute au sujet
de  l'Heure.  Aussi  se disputèrent-ils à leur sujet et déclarèrent-ils : «Construisez sur eux
un  édifice.  Leur  Seigneur  les  connaît  mieux».  Mais  ceux qui l'emportèrent [dans la
discussion] dirent : «Élevons sur eux un sanctuaire».
22.  Ils  diront  :  «ils  étaient  trois  et  le  quatrième  était  leur  chien».  Et  ils diront en
conjecturant  sur  leur  mystère qu'ils étaient cinq, le sixième étant leur chien et ils diront
:    «sept,  le  huitième  étant  leur  chien».  Dis  :  «Mon  Seigneur  connaît  mieux  leur
nombre.  Il  n'en  est  que  peu  qui  le  savent».  Ne discute à leur sujet que d'une façon
apparente et ne consulte personne en ce qui les concerne.
23. Et ne dis jamais, à propos d'une chose : «Je la ferai sûrement demain».
24.  sans  ajouter  : «Si Allah le veut», et invoque ton Seigneur quand tu oublies et dis :
«Je souhaite que mon Seigneur me guide et me mène plus près de ce qui est correct».
25. Or, ils demeurèrent dans leur caverne trois cent ans et en ajoutèrent neuf (années).
26.  Dis  :  «Allah  sait  mieux  combien  de  temps  ils demeurèrent là. A Lui appartient
l'Inconnaissable  des  cieux  et  de  la  terre.  Comme  Il est Voyant et Audient ! Ils n'ont
aucun allié en dehors de Lui et Il n'associe personne à Son commandement.
27.  Et  récite  ce  qui  t'a  été  révélé du Livre de ton Seigneur. Nul ne peut changer Ses
paroles. Et tu ne trouvera, en dehors de Lui, aucun refuge.
28.  Fais  preuve  de  patience  [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin
et  soir,  désirant  Sa  Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le
faux)  brillant  de  la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le coeur
inattentif    à    Notre  Rappel,  qui  poursuit  sa  passion  et  dont  le  comportement  est
outrancier.
29.  Et  dis  :  «La  vérité  émane  de  votre Seigneur». Quiconque le veut, qu'il croit, et
quiconque  le  veut  qu'il  mécroie».  Nous  avons préparé pour les injustes un Feu dont
les  flammes  les  cernent.  Et  s'ils  implorent à boire on les abreuvera d'une eau comme
du   métal  fondu  brûlant  les  visages.  Quelle  mauvaise  boisson  et  quelle  détestable
demeure !
30.  Ceux  qui  croient  et  font  de  bonnes  oeuvres...  vraiment  Nous  ne  laissons pas
perdre la récompense de celui qui fait le bien.
31.  Voilà  ceux  qui  auront  les  jardins  du  séjour  (éternel)  sous  lesquels coulent les
ruisseaux.  Ils  y  seront parés de bracelets d'or et se vêtiront d'habits verts de soie fine et
de  brocart,  accoudés  sur  des  divans (bien ornés). Quelle bonne récompense et quelle
belle demeure !
32.  Donne-leur  l'exemple  de  deux  hommes  :  à l'un d'eux Nous avons assigné deux
jardins  de  vignes  que  Nous  avons  entourés  de palmiers et Nous avons mis entre les
deux jardins des champs cultivés.
33.  Les  deux jardins produisaient leur récolte sans jamais manquer. Et Nous avons fait
jaillir entre eux un ruisseau.
34.  Et  il  avait  des  fruits  et  dit  alors  à  son  compagnon  avec qui il conversait : «Je
possède plus de bien que toi, et je suis plus puissant que toi grâce à mon clan».
35.  Il  entra  dans  son  jardin  coupable envers lui-même [par sa mécréance]; il dit : «Je
ne pense pas que ceci puisse jamais périr,
36.  et  je  ne  pense  pas que l'Heure viendra. Et si on me ramène vers mon Seigneur, je
trouverai certes meilleur lieu de retour que ce jardin.
37.  Son  compagnon  lui  dit,  tout  en conversant avec lui : «Serais-tu mécréant envers
Celui qui t'a créé de terre, puis de sperme et enfin t'a façonné en homme ?
38.  Quant  à  moi,  c'est  Allah  qui  est  mon  Seigneur;  et je n'associe personne à mon
Seigneur ?
39.  En  entrant dans ton jardin, que ne dis-tu : «Telle est la volonté (et la grâce) d'Allah
!  Il  n'y  a de puissance que par Allah». Si tu me vois moins pourvu que toi en biens et
en enfants,
40.  il  se  peut  que  mon  Seigneur,  bientôt,  me donne quelque chose de meilleur que
ton  jardin,  qu'Il  envoie  sur  [ce  dernier],  du  ciel,  quelque  calamité,  et  que son sol
devienne glissant,
41. ou que son eau tarisse de sorte que tu ne puisses plus la retrouver».
42.  Et  sa  récolte  fut  détruite  et il se mit alors à se tordre les deux mains à cause de ce
qu'il  y  avait  dépensé,  cependant  que  ses  treilles étaient complètement ravagées. Et il
disait : «Que je souhaite n'avoir associé personne à mon Seigneur ! ».
43.  Il  n'eut aucun groupe de gens pour le secourir contre (la punition) d'Allah. Et il ne
put se secourir lui-même.
44.  En  l'occurrence,  la  souveraine  protection appartient à Allah, le Vrai. Il accorde la
meilleure récompense et le meilleur résultat.
45.  Et  propose-leur  l'exemple  de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous
faisons  descendre  du  ciel;  la  végétation de la terre se mélange à elle. Puis elle devient
de l'herbe desséchée que les vents dispersent. Allah est certes Puissant en toutes choses !
46.  Les  biens  et  les  enfants  sont  l'ornement  de  la  vie de ce monde. Cependant, les
bonnes  oeuvres  qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et
[suscitent] une belle espérance.
47.  Le  jour  où  Nous  ferons  marcher  les  montagnes  et  où tu verras la terre nivelée
(comme une plaine) et Nous les rassemblerons sans en omettre un seul.
48.  Et  ils  seront  présentés  en  rangs  devant ton Seigneur. «Vous voilà venus à Nous
comme  Nous  vous  avons  créés  la  première fois. Pourtant vous prétendiez que Nous
ne remplirions pas Nos promesses».
49.  Et  on  déposera  le  livre (de chacun). Alors tu verras les criminels, effrayés à cause
de  ce  qu'il  y  a  dedans,  dire  :  «Malheur  à  nous,  qu'a  donc  ce livre à n'omettre de
mentionner  ni  pêché  véniel  ni  pêché  capital  ? » Et ils trouveront devant eux tout ce
qu'ils ont oeuvré. Et ton Seigneur ne fait du tort à personne.
50.   Et  lorsque  Nous  dîmes  aux  Anges  :  «Prosternez-vous  devant  Adam»,  ils  se
prosternèrent,  excepté  Iblis  [Satan]  qui  était  du  nombre  des  djinns et qui se révolta
contre  le  commandement  de son Seigneur. Allez-vous cependant le prendre, ainsi que
sa  descendance,  pour  alliés  en  dehors  de Moi, alors qu'ils vous sont ennemis ? Quel
mauvais échange pour les injustes !
51.  Je  ne  les  ai  pas pris comme témoins de la création des cieux et de la terre, ni de la
création de leurs propres personnes. Et Je n'ai pas pris comme aides ceux qui égarent.
52.  Et  le  jour  où  Il  dira  : «Appelez ceux que vous prétendiez être Mes associés». Ils
les  invoqueront;  mais  eux  ne  leur  répondront  pas, Nous aurons placé entre eux une
vallée de perdition.
53.  Et  les  criminels  verront  le  Feu.  Il  seront  alors convaincus qu'ils y tomberont et
n'en trouveront pas d'échappatoire.
54.  Et  assurément,  Nous  avons  déployé  pour  les  gens, dans ce Coran, toutes sortes
d'exemples. L'homme cependant, est de tous les êtres le plus grand disputeur.
55.  Qu'est-ce  qui  a  donc  empêché  les  gens de croire, lorsque le guide leur est venu,
ainsi  que  de  demander  pardon  à  leur  Seigneur, si ce n'est qu'ils veulent subir le sort
des Anciens, ou se trouver face à face avec le châtiment.
56.  Et  Nous n'envoyons les messagers que pour annoncer la bonne nouvelle et avertir.
Et  ceux  qui  ont  mécru  disputent  avec  de faux arguments, afin d'infirmer la vérité et
prennent  en  raillerie  Mes  versets  (le  Coran)  ainsi  que  ce  (châtiment)  dont on les a
avertis.
57.  Quel  pire  injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et qui en
détourna  le  dos  en  oubliant  ce  que  ses  deux mains ont commis ? Nous avons placé
des  voiles  sur  leurs  coeurs,  de  sorte qu'ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une
lourdeur  dans  leurs  oreilles.  Même  si  tu  les appelles vers la bonne voie, jamais il ne
pourront donc se guider.
58.  Et  ton  Seigneur  est le Pardonneur, le Détenteur de la miséricorde. S'il s'en prenait
à  eux  pour  ce qu'ils ont acquis. Il leur hâterait certes le châtiment. Mais il y a pour eux
un  terme  fixé  (pour  l'accomplissement  des  menaces)  contre  lequel ils ne trouveront
aucun refuge.
59.  Et  voilà  les  villes  que  Nous  avons fait périr quand leurs peuples commirent des
injustices et Nous avons fixé un rendez-vous pour leur destruction.
60.  (Rappelle-toi)  quand  Moïse dit à son valet : «Je n'arrêterai pas avant d'avoir atteint
le confluent des deux mers, dussé-je marcher de longues années».
61.  Puis,  lorsque  tous  deux  eurent atteint le confluent, ils oublièrent leur poisson qui
prit alors librement son chemin dans la mer.
62.    Puis,    lorsque    tous    deux    eurent   dépassé  [cet  endroit,]  il  dit  son  valet  :
«Apporte-nous  notre  déjeuner  :  nous avons rencontré de la fatigue dans notre présent
voyage».
63.  [Le  valet  lui]  dit  :  «Quand  nous  avons  pris  refuge près du rocher, vois-tu, j'ai
oublié    le    poisson  -  le  Diable  seul  m'a  fait  oublier  de  (te)  le  rappeler  -  et  il  a
curieusement pris son chemin dans la mer».
64.  [Moïse]  dit  :  «Voilà  ce que nous cherchions». Puis, ils retournèrent sur leurs pas,
suivant leurs traces.
65.  Ils  trouvèrent  l'un de Nos serviteurs à qui Nous avions donné une grâce, de Notre
part, et à qui Nous avions enseigné une science émanant de Nous.
66.  Moïse  lui  dit  :  «Puis-je  suivre,  à la condition que tu m'apprennes de ce qu'on t'a
appris concernant une bonne direction ? ».
67. [L'autre] dit : «Vraiment, tu ne pourras jamais être patient avec moi.
68.  Comment  endurerais-tu  sur des choses que tu n'embrasses pas par ta connaissance
? ».
69.  [Moïse]  lui  dit : «Si Allah veut, tu me trouvera patient; et je ne désobéirai à aucun
de tes ordres».
70.  «Si  tu  me  suis, dit [l'autre,] ne m'interroge sur rien tant que je ne t'en aurai pas fait
mention».
71.  Alors  les  deux partirent. Et après qu'ils furent montés sur un bateau, l'homme y fit
une  brèche.  [Moïse]  lui dit : «Est-ce pour noyer ses occupants que tu l'as ébréché ? Tu
as commis, certes, une chose monstrueuse ! ».
72.  [L'autre]  répondit  :  «N'ai-je  pas  dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma
compagnie ? ».
73.  «Ne  t'en  prend  pas  à  moi, dit [Moïse,] pour un oubli de ma part; et ne m'impose
pas de grande difficulté dans mon affaire».
74.  Puis  ils  partirent  tous  deux; et quand ils eurent rencontré un enfant, [l'homme] le
tua.  Alors  [Moïse]  lui  dit  :  «As-tu  tué un être innocent, qui n'a tué personne ? Tu as
commis certes, une chose affreuse ! »