12- Yusuf
53.  Je  ne  m'innocente  cependant pas, car l'âme est très incitatrice au mal, à moins que
mon  Seigneur,  par  miséricorde,  [ne  la  préserve  du  péché]. Mon Seigneur est certes
Pardonneur et très Miséricordieux».
54.  Et  le  roi  dit : «Amenez-le moi : je me le réserve pour moi-même». Et lorsqu'il lui
eut  parlé,  il  dit  :  «Tu es dès aujourd'hui prés de nous, en une position d'autorité et de
confiance».
55.  Et  [Joseph]  dit  :  «Assigne-moi  les  dépôts  du  territoire  :  je suis bon gardien et
connaisseurs».
56.  Ainsi  avons-nous affermi (l'autorité de) Joseph dans ce territoire et il s'y installait là
où  il  le  voulait.  Nous  touchons de Notre miséricorde qui Nous voulons et ne faisons
pas perdre aux hommes de bien le mérite [de leurs oeuvres].
57.  Et  la  récompense de l'au-delà est meilleure pour ceux qui ont cru et ont pratiqué le
piété.
58.  Et  le  frères  de  Joseph  vinrent et entrèrent auprès de lui. Il les reconnut, mais eux
ne le reconnurent pas.
59.  Et  quand  il  leur eut fourni leur provision, il dit : «Amenez-moi un frère que vous
avez  de  votre  père.  Ne voyez-vous pas que je donne la pleine mesure et que je suis le
meilleur des hôtes ?
60.  Et  si  vous  ne me l'amenez pas, alors il n'y aura plus de provision pour vous, chez
moi; et vous ne m'approcherez plus».
61. Ils dirent : «Nous essayerons de persuader son père. Certes, nous le ferons».
62.  Et  il  dit  à Ses serviteurs : «Remettez leurs marchandises dans leurs sacs : peut-être
les  reconnaîtront-ils  quand  ils  seront  de  retour  vers  leur  famille  et  peut-être  qu'ils
reviendront» §.
63.  Et  lorsqu'ils  revinrent  à  leur  père, ils dirent : «Ô notre père, il nous sera refusé [à
l'avenir]  de  nous  ravitailler  [en  grain].  Envoie  donc  avec  nous notre frère, afin que
nous obtenions des provisions. Nous le surveillerons bien».
64.  Il  dit  :  «Vais-je  vous  le  confier comme, auparavant, je vous ai confié son frère ?
Mais  Allah  est  le  meilleur gardien, et Il est Le plus Miséricordieux des miséricordieux
! »
65.  Et  lorsqu'ils  ouvrirent  leurs  bagages,  ils  trouvèrent  qu'on  leur avait rendu leurs
marchandises.  Ils  dirent  :  «Ô notre père. Que désirons-nous [de plus] ? Voici que nos
marchandises  nous  ont  été  rendues.  Et  ainsi  nous  approvisionnerons notre famille,
nous  veillerons  à  la  sécurité  de  notre  frère  et  nous  nous  ajouterons la charge d'un
chameau et c'est une charge facile».
66.  -  Il  dit  :  «Jamais  je  ne  l'enverrai  avec  vous,  jusqu'à  ce  que  vous m'apportiez
l'engagement  formel  au  nom  d'Allah  que vous me le ramènerez à moins que vous ne
soyez  cernés».  Lorsqu'ils  lui  eurent apporté l'engagement, il dit : «Allah est garant de
ce que nous disons».
67.  Et  il  dit  :  «Ô  mes  fils,  n'entrez  pas  par  une seule porte, mais entrez par portes
séparées.  Je  ne  peux  cependant  vous  être d'aucune utilité contre les desseins d'Allah.
La  décision  n'appartient  qu'à  Allah  :  en  lui  je  place ma confiance. Et que ceux qui
placent en quelqun leur confiance la place en lui».
68.  Étant  entrés  comme  leur  père  leur  avait  commandé  [cela]  ne  leur servit à rien
contre  [les  décrets  d']  Allah.  Ce  n'était  [au  reste]  qu'une précaution que Jacob avait
jugé  [de  leur  recommander].  Il  avait  pleine  connaissance  de ce que nous lui avions
enseigné. Mais la plupart des gens ne savent pas.
69.  Et  quand  ils  furent entrés auprès de Joseph, [celui-ci] retînt son frère auprès de lui
en disant : «Je suis ton frère. Ne te chagrine donc pas pour ce qu'ils faisaient».
70.  Puis,  quand  il  leur  eut  fourni leurs provisions, il mit la coupe dans le sac de son
frère. Ensuite un crieur annonça : «Caravaniers ! vous êtes des voleurs».
71. Ils se retournèrent en disant : «Qu'avez vous perdu ? »
72.    Ils   répondirent  :  «Nous  cherchons  la  grande  coupe  du  roi.  La  charge  d'un
chameau à qui l'apportera et j'en suis garant».
73.  «Par  Allah,  dirent-ils,  vous  savez  certes  que  nous  ne  sommes  pas venus pour
semer la corruption sur le territoire et que nous ne sommes pas des voleurs».
74. - Quelle sera donc la sanction si vous êtes des menteurs ? (dirent-ils).
75.  Ils  dirent  :  «La  sanction  infligée  à  celui  dont  les  bagages de qui la coupe sera
retrouvée  est  :  [qu'il  soit  livré]  lui-même  [à  titre d'esclave à la victime du vol]. C'est
ainsi que nous punissons les malfaiteurs».
76.  [Joseph]  commença  par  les  sacs  des  autres  avant celui de son frère; puis il la fit
sortir  du  sac  de  son  frère.  Ainsi  suggérâmes-Nous  cet  artifice  à  Joseph.  Car  il ne
pouvait  pas  se  saisir  de  son  frère,  selon la justice § du roi, à moins qu'Allah ne l'eût
voulu.  Nous  élevons en rang qui Nous voulons. Et au-dessus de tout homme détenant
la science il y a un savant [plus docte que lui].
77.  Ils  dirent  :  «S'il  a  commis  un  vol,  un frère à lui auparavant a volé aussi. «Mais
Joseph  tint  sa  pensée  secrète,  et  ne  la  leur  dévoila pas. Il dit [en lui même]: «Votre
position est bien pire encore ! Et Allah connaît mieux ce que vous décrivez».
78.  -  Ils  dirent : «Ô Al-Azize, il a un père très vieux; saisis-toi donc de l'un de nous, à
sa place. Nous voyons que tu es vraiment du nombre des gens bienfaisants».
79.  -  Il  dit  : «Qu'Allah nous garde de prendre un autre que celui chez qui nous avons
trouvé notre bien ! Nous serions alors vraiment injustes.
80.  Puis,  lorsqu'ils  eurent perdu tout espoir [de ramener Benyamin] ils se concertèrent
en  secret.  Leur  aîné  dit  :  «Ne  savez-vous  pas  que  votre  père  a  pris  de  vous  un
engagement  formel  au  nom  d'Allah,  et  que  déjà  vous  y  avez  manqué  autrefois à
propos  de  Joseph  ?  Je  ne  quitterai  point  le territoire, jusqu'à ce que mon père me le
permette ou qu'Allah juge en ma faveur, et Il est le meilleur des juges.
81.  retournez  à  votre  père  et  dites : «Ô notre père, ton fils a volé. Et nous n'attestons
que ce que nous savons. Et nous n'étions nullement au courant de l'inconnu.
82.  Et  interroge  la  ville  où  nous  étions,  ainsi  que  la  caravane dans la quelle nous
sommes arrivés. Nous disons réellement la vérité.»
83.  Alors  [Jacob]  dit  :  «Vos  âmes  plutôt  vous  ont inspiré [d'entreprendre] quelque
chose  !  ...  Oh  !  belle  patience. Il se peut qu'Allah me les ramènera tous les deux. Car
c'est Lui l'Omniscient, le Sage».
84.  Et  il  se  détourna d'eux et dit : «Que mon chagrin est grand pour Joseph ! » Et ses
yeux blanchirent d'affliction. Et il était accablé.
85.  -  Ils  dirent  :  «Par  Allah  !  Tu  ne  cesseras  pas d'évoquer Joseph, jusqu'à ce que
t'épuises ou que tu sois parmi les morts».
86.  -  Il  dit : «Je ne me plains qu'à Allah de mon déchirement et de mon chagrin. Et, je
sais de la part d'Allah, ce que vous ne savez pas.
87.  Ô  mes  fils  !  Partez  et  enquérez-vous  de Joseph et de son frère. Et ne désespérez
pas  de  la miséricorde d'Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de
la miséricorde d'Allah».
88.  Et  lorsqu'ils  s'introduisirent  auprès  de [Joseph,] ils dirent : «Ô al-Azize, la famine
nous  a  touchés  nous  et  notre  famille;  et nous venons avec marchandise sans grande
valeur.    Donne-nous    une   pleine  mesure,  et  fais-nous  la  charité  §.  Certes,  Allah
récompense les charitables ! »
89.  -  Il  dit  :  «Savez-vous  ce  que  vous  avez  fait de Joseph et de son frère alors que
vous étiez ignorant ? [injustes]».
90.  -  Ils  dirent : «Est-ce que tu es... Certes, tu es Joseph ! » - Il dit : «Je suis Joseph, et
voici  mon  frère.  Certes,  Allah  nous a favorisés. Quiconque craint et patiente... Et très
certainement, Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants».
91.  -  Ils  dirent  :  «Par  Allah  !  Vraiment  Allah  t'a  préféré  à nous et nous avons été
fautifs».
92.  -  Il  dit : «Pas de récrimination contre vous aujourd'hui ! Qu'Allah vous pardonne.
C'est Lui Le plus Miséricordieux des miséricordieux.
93.  Emportez  ma  tunique  que  voici,  et  appliquez-la  sur  le  visage de mon père : il
recouvrera [aussitôt] la vue. Et amenez-moi toute votre famille».
94.  -  Et  dès que la caravane franchit la frontière [de Canaan], leur père dit : «Je décèle,
certes, l'odeur de Joseph, même si vous dites que je radote».
95. Ils lui dirent : «Par Allah te voilà bien dans ton ancien égarement».
96.  Puis  quand  arriva  le  porteur  de  bonne  annonce,  il l'appliqua [la tunique] sur le
visage  de  Jacob.  Celui-ci  recouvra [aussitôt] la vue, et dit : «Ne vous ai-je pas dit que
je sais, par Allah, ce que vous ne savez pas ? »
97.  -  Ils  dirent  :  «Ô  notre père, implore pour nous la rémission de nos péchés. Nous
étions vraiment fautifs».
98.  -  Il  dit  :  «J'implorerai  pour  vous  le  pardon  de  mon  Seigneur. Car c'est Lui le
Pardonneur, le Très Miséricordieux».
99.  Lorsqu'ils  s'introduisirent  auprès  de  Joseph,  celui-ci accueillit ses père et mère, et
leur dit : «Entrez en Égypte, en toute sécurité, si Allah le veut ! »
100.  Et  il  éleva ses parents sur le trône, et tous tombèrent devant lui, prosternés § Et il
dit  :  «Ô  mon  père,  voilà  l'interprétation  de  mon  rêve  de jadis. Allah l'a bel et bien
réalisé...  Et  Il  m'a  certainement  fait  du  bien  quand Il m'a fait sortir de prison et qu'Il
vous  a  fait venir de la campagne, [du désert], après que le Diable ait suscité la discorde
entre  mes  frères  et moi. Mon Seigneur est plein de douceur pour ce qu'Il veut. Et c'est
Lui L'Omniscient, le Sage.
101.  Ô  mon  Seigneur, Tu m'as donné du pouvoir et m'as enseigné l'interprétation des
rêves.  [C'est  Toi Le] Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon patron, ici-bas et dans
l'au-delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fait moi rejoindre les vertueux.
102.  Ce  sont là des récits inconnus que Nous te révélons. Et tu n'étais pas auprès d'eux
quand ils se mirent d'accords pour comploter.
103. Et la plupart des gens ne sont pas croyants malgré ton désir ardent.
104.  Et  tu  ne leur demandes aucun salaire pour cela. Ce n'est là qu'un rappel adressé à
l'univers.
105.  Et  dans  les  cieux  et  sur la terre, que de signes auprès desquels les gens passent,
en s'en détournant !
106. Et la plupart d'entre eux ne croient en Allah, qu'en lui donnant des associés.
107.  Est-ce  qu'ils  sont sûrs que le châtiment d'Allah ne viendra pas les couvrir ou que
l'Heure ne leur viendra pas soudainement, sans qu'ils s'en rendent compte ?
108.  Dis  :  «Voici  ma  voie,  j'appelle  les gens [à la religion] d'Allah, moi et ceux qui
me  suivent,  nous  basant  sur  une preuve évidente. Gloire à Allah ! Et je ne suis point
du nombre des associateurs.
109.  Nous  n'avons envoyé avant toi que des hommes originaires des cités, à qui Nous
avons  fait  des  révélations.  [Ces  gens  là]  n'ont-ils  pas  parcouru  la terre et considéré
quelle   fut  la  fin  de  ceux  qui  ont  vécu  avant  eux  ?  La  demeure  de  l'au-delà  est
assurément meilleure pour ceux qui craignent [Allah]. Ne raisonnerez-vous donc pas ?
110.  Quand  les  messagers  faillirent  perdre  espoir  (et que leurs adeptes) eurent pensé
qu'ils  étaient  dupés  voilà  que  vint  à  eux  Notre  secours.  Et furent sauvés ceux que
Nous voulûmes. Mais Notre rigueur ne saurait être détournée des gens criminels.
111.  Dans  leurs  récits  il  y  a  certes  une  leçon pour les gens doués d'intelligence. Ce
n'est  point  là  un  récit  fabriqué  §.  C'est au contraire la confirmation de ce qui existait
déjà  avant  lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des
gens qui croient.

13- Ar-Raad
Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1.  Alif,  Lam,  Mim,  Ra  .  Voici  les  versets  du  Livre;  et ce que t'a été révélé par ton
Seigneur est la vérité; mais la plupart des gens ne croient pas.
2.  Allah  est  Celui  qui  a  élevé  [bien  haut]  les  cieux  sans  piliers visibles. Il a établi
[istawa]  sa  domination sur le Trône et a soumis le soleil et la lune, chacun poursuivant
sa  course  vers un terme fixé. Il règle l'Ordre [de tout] et expose en détail les signes afin
que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur.
3.  Et  c'est  Lui  qui  a  étendu  la  terre  et y a placé montagnes et fleuves. Et de chaque
espèce  de  fruits,  Il  a établit deux éléments de couple. Il fait que la nuit couvre le jour.
Voilà bien là des preuves pour des gens qui réfléchissent.
4.  Et  sur la terre il y a des parcelles voisines les unes des autres, des jardins [plantés] de
vignes,  et  des  céréales  et  des palmiers, en touffes ou espacés, arrosés de la même eau,
cependant  Nous  rendons supérieurs les uns aux autres quant au goût. Voilà bien là des
preuves pour des gens qui raisonnent.
5.  Et  si  tu  dois  t'étonner,  rien de plus étonnant que leurs dires : «Quand nous seront
poussière,  reviendrons-nous  vraiment  à  une  nouvelle  création ? » Ceux-là sont ceux
qui  ne  croient  pas en leur Seigneur. Et ce sont eux qui auront des jougs à leur cou. Et
ce sont eux les gens du Feu, où ils demeureront éternellement.
6.  Et  ils  te  demandent  de  hâter  [la  venue]  du malheur plutôt que celle du bonheur.
Certes,    il    s'est  produit  avant  eux  des  châtiments  exemplaires.  Ton  Seigneur  est
Détenteur    du    pardon    pour  les  gens,  malgré  leurs  méfaits.  Et  ton  seigneur  est
assurément dur en punition.
7.  Et  ceux  qui  ont  mécru  disent  :  «Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur celui-ci
(Muhammad)  un  miracle  venant  de  son  Seigneur ? » Tu n'est qu'un avertisseur, et à
chaque peuple un guide.
8.  Allah  sait  ce  que  porte chaque femelle, et de combien la période de gestation dans
la matrice est écourtée ou prolongée. Et toute chose a auprès de Lui sa mesure.
9. Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, Le Grand, Le Sublime.
10.  Sont  égaux  pour  lui,  celui  parmi  vous  qui tient secrète sa parole, et celui qui se
montre au grand jour.
11.  Il  [l'homme]  a par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent
sur  lui  par  ordre  d'Allah. En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que
les   [individus  qui  le  composent]  ne  modifient  pas  ce  que  est  en  eux-mêmes.  Et
lorsqu'Allah  veut  [infliger]  un  mal  à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n'ont en
dehors de lui aucun protecteur.
12.  C'est  lui qui vous fait voir l'éclair (qui vous inspire) crainte et espoir §; et Il crée les
nuages lourds.
13.  Le  tonnerre  Le  glorifie  par  Sa  louange,  et  aussi  les  Anges,  sous  l'effet de Sa
crainte.  Et  Il  lance  les  foudres  dont  Il  atteint  qui  Il  veut.  Or  ils disputent au sujet
d'Allah alors qu'il est redoutable en Sa force §.
14.  A  lui  l'appel  de  la  Vérité  §  !  Ceux  qu'ils  invoquent  en dehors de Lui ne leur
répondent  d'aucune  façon;  semblables à celui qui étend ses deux mains vers l'eau pour
la  porter  à  sa  bouche,  mais  qui  ne  parvient  jamais  à  l'atteindre.  L'invocation  des
mécréants n'est que vanité.
15.  Et  c'est  à  Allah  que  se  prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les
cieux  et  sur  la  terre,  ainsi  que  leurs ombres, au début et à la fin de journée §. l'Enfer
sera leur refuge. Quel détestable lit de repos !
16.  Dis  :  «Qui  est  le  Seigneur  des  cieux  et  de  la terre ? » Dis : «Allah». Dis : «Et
prendrez-vous   en  dehors  de  Lui,  des  maîtres  qui  ne  détiennent  pour  eux-mêmes
égales,  les  ténèbres  et  la  lumière  ?  Ou  donnent-ils  à  Allah  des  associés qui créent
comme  Sa  création  au  point que les deux créations se soient confondues à eux ? Dis :
«Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême».
17.  Il  a  fait  descendre  une  eau  du  ciel  à laquelle des vallée servent de lit, selon leur
grandeur.  Le  flot  débordé  à  charrié une écume flottante; et semblable à celle-ci est [l']
écume  provenant  de  ce qu'on porte à fusion, dans le feu pour [fabriquer] des bijoux et
des  ustensiles.  C'est  ainsi  qu'Allah  fait une parabole de la vérité réelle et du faux sans
consistance,  tandis  que  [l'eau  et  les  objets] utiles aux hommes demeurent sur la terre.
Ainsi Allah propose des paraboles.
18.  La  meilleur  [fin]  est  pour  ceux  qui  répondent  à  [l'appel]  de  leur Seigneur. Et
quand  à  ceux qui ne Lui répondent pas, s'il avaient tout ce qui est sur la terre, et autant
encore,  ils  l'offriraient  en rançon. Ceux-là auront le détestable rendement de compte et
l'Enfer sera leur refuge. Quel détestable lit de repos !
19.  Celui  qui  sait  que  ce  qui  t'est révélé de la part de ton Seigneur est la vérité, est-il
semblable à l'aveugle ? Seuls les gens doués d'intelligence réfléchissent bien,
20. ceux qui remplissent leur engagement envers Allah et ne violent pas le pacte,
21.  qui  unissent  ce  qu'Allah a commandé d'unir, redoutent leur Seigneur et craignent
une malheureuse reddition de compte,
22.  et  qui  endurent  dans  la  recherche  de  l'agrément d'Allah, accomplissent la prière
rituelle  et  dépensent  (dans  le  bien),  en secret et en public, de ce que Nous leur avons
attribué, et repoussent le mal par le bien. A ceux-là, la bonne demeure finale,
23.  les  jardins  d'Eden,  où  ils  entreront,  ainsi  que  tous  ceux  de  leurs  ascendants,
conjoints  et  descendants,  qui  ont  été  de  bons  croyants. De chaque porte, les Anges
entreront auprès d'eux :
24.  -  «Paix  sur  vous,  pour  ce  que  vous  avez  enduré ! » - Comme est bonne votre
demeure finale ! »
25.  [Mais]  ceux  qui  violent  leur  pacte avec Allah après l'avoir engagé, et rompent ce
qu'Allah  a  commandé  d'unir et commettent le désordre sur terre, auront la malédiction
et la mauvaise demeure.
26.  Allah  étend  largement Ses dons ou [les] restreint à qui Il veut. Ils se réjouissent de
la  vie  sur  terre,  mais  la  vie d'ici-bas ne paraîtra que comme une jouissance éphémère
en comparaison de l'au-delà.
27.    Ceux    qui    ont    mécru    disent   :  «Pourquoi  n'a-t-on  pas  descendu  sur  lui
(Muhammad)  un  miracle  venant de son Seigneur ? » Dis : «En vérité, Allah égare qui
Il veut et Il guide vers Lui celui qui se repent,
28.   ceux  qui  ont  cru,  et  dont  les  coeurs  se  tranquillisent  à  l'évocation  d'Allah».
N'est-ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les coeurs ?
29.  Ceux  qui  croient  et  font  de bonnes oeuvres, auront le plus grand bien et aussi le
meilleur retour.
30.  Ainsi  Nous  t'envoyons  dans  une  communauté  -  que d'autres communautés ont
précédée  -  pour que tu leur récites ce que Nous te révélons [le Coran], cependant qu'ils
ne  croient  pas  au  Tout  Miséricordieux.  Dis  :  «C'est  Lui mon Seigneur. Pas d'autre
divinité à part Lui. En Lui je place ma confiance Et à Lui je me repens».
31.  S'ils  y avait un Coran à mettre les montagnes en marche, à fendre la terre ou à faire
parler  les  morts  (ce  serait  celui-ci). C'est plutôt à Allah le commandement tout entier.
Les  croyants  ne  savent-ils  pas  que,  si  Allah voulait, Il aurait dirigé tous les hommes
vers  le  droit  chemin.  Cependant,  ceux  qui  ne  croient  pas ne manqueront pas, pour
prix  de  ce  qu'ils  font  d'être frappés par un cataclysme, ou [qu'un cataclysme] s'abattra
près   de  leur  demeures  jusqu'à  ce  que  vienne  la  promesse  d'Allah.  Car  Allah,  ne
manque pas Sa promesse.
32.  On  s'est  certes  moqué  des  messagers  avant  toi.  Alors,  J'ai  donné un répit aux
mécréants. Ensuite, Je les ai saisis. Et quel fut Mon châtiment !
33.  Est-ce  que  Celui  qui  observe  ce  que  chaque  âme  acquiert  [est  semblable aux
associés  ?  ...]  Et  pourtant ils donnent des associés à Allah. Dis [leur : ] «Nommez-les.
Ou  essayez-vous  de  Lui  apprendre ce qu'Il ne connaît pas sur la terre ? Ou avez-vous
été  simplement  séduits  par  de  faux noms ? » En fait, on a embelli aux mécréants leur
stratagème  et  on  les a empêchés de prendre le droit chemin. Et quiconque Allah laisse
égarer, n'a plus personne pour le guider.
34.  Un  châtiment  les  atteindra  dans  la  vie  présente.  Le  châtiment  de l'au-delà sera
cependant plus écrasant et ils n'auront nul protecteur contre Allah.
35.  Tel  est le paradis qui a été promis aux pieux : sous lequel coulent les ruisseaux; ses
fruits  perpétuels,  ainsi  que  son  ombrage.  Voilà la fin de ceux qui pratiquent la piété,
tandis que la fin des mécréants sera le Feu.
36.  Et  ceux  à  qui  Nous  avons  déjà  donné  le  Livre se réjouissent de ce qu'on a fait
descendre  vers  toi.  Tandis  que  certaines  factions en rejettent une partie. Dis : «Il m'a
seulement  été  commandé  d'adorer  Allah  et  de  ne  rien  Lui associer. C'est à Lui que
j'appelle [les gens], Et c'est vers Lui que sera mon retour».
37.  Ainsi  l'avons-Nous  fait  descendre (le Coran) [sous forme] de loi en arabe. Et si tu
suis  leurs  passions  après  ce  que  tu  as reçu comme savoir, il n'y aura pour toi, contre
Allah, ni allié ni protecteur.
38.  Et  Nous  avons  certes  envoyé  avant  toi  des  messagers, et leur avons donné des
épouses  et  des  descendants. Et il n'appartient pas à un Messager d'apporter un miracle,
si ce n'est qu'avec la permission d'Allah. Chaque échéance a son terme prescrit.
39. Allah efface ou confirme ce qu'Il veut et l'Écriture primordiale est auprès de Lui.
40.  Que  Nous  te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaçons, ou que Nous
te    fassions    mourir   (avant  cela),  ton  devoir  est  seulement  la  communication  du
message, et le règlement de compte sera à Nous.
41.  Ne  voient-ils  pas  que  Nous  frappons  la  terre  et  que Nous la réduisons de tous
côtés  ?  C'est  Allah  qui  juge  et  personne  ne  peut s'opposer à Son jugement, et Il est
prompt à régler les comptes.
42.  Certes  ceux  d'avant  eux  ont manigancé (contre leur Messager); le stratagème tout
entier  appartient  à  Allah.  Il  sait  ce que chaque âme acquiert. Et les mécréants sauront
bientôt à qui appartient la bonne demeure finale.
43.  Et  ceux  qui ne croient pas disent : «Tu n'es pas un Messager». Dis : «Allah suffit,
comme  témoin  entre  vous et moi, et ceux qui ont la connaissance du Livre (sont aussi
témoins)».

14- Ibrahim
Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1.  Alif,  Lam,  Ra. (Voici) un livre que nous avons fait descendre sur toi, afin que - par
la  permission  de  leur  Seigneur  -  tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière,
sur la voie du Tout Puissant, du Digne de louange,
2.  Allah,  à  qui  appartient  tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et malheur aux
mécréants, pour un dur châtiment [qu'ils subiront].
3.  Ceux  qui  préfèrent  la  vie  d'ici  bas  à  l'au-delà,  obstruent  [aux  gens], le chemin
d'Allah et cherchent à le rendre tortueux, ceux-là sont loin dans l'égarement.
4.  Et  Nous  n'avons  envoyé  de  Messager qu'avec la langue de son peuple, afin de les
éclairer.  Allah  égare  qui  Il  veut  et  guide  qui Il veut. Et, c'est Lui le tout Puissant, le
Sage.
5.  Nous  avons  certes, envoyé Moïse avec Nos miracles [en lui disant]: «Fais sortir ton
peuple  des  ténèbres  vers  la lumière, et rappelle-leur les jours d'Allah». [Ses bienfaits].
Dans    tout    cela    il    y   a  des  signes  pour  tout  homme  plein  d'endurance  et  de
reconnaissance.
6.  (Rappelle-toi)  quand  Moïse  dit  à  son  peuple : «Rappelez-vous le bienfait d'Allah
sur  vous  quand  Il  vous  sauva  des  gens  de  Pharaon  qui  vous  infligeaient  le  pire
châtiment.  Ils  massacraient  vos  fils  et laissaient en vie vos filles. Il y avait là une dure
épreuve de la part de votre Seigneur»,
7.  Et  lorsque votre Seigneur proclama : «Si vous êtes reconnaissants, très certainement
J'augmenterai  [Mes  bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera
terrible».
8.  Et  Moïse  dit  :  «Si  vous  êtes  ingrats,  vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre,
[sachez] qu'Allah Se suffit à Lui-même et qu'Il est digne de louange».
9.  Ne  vous  est-il  pas  parvenu  le  récit  de  ceux d'avant vous, du peuple de Noé, des
Aad,  des  Tamud  et  de ceux qui vécurent après eux, et que seul Allah connaît ? Leurs
messagers  vinrent  à eux avec des épreuves, mais il dirent, ramenant leurs mains à leurs
bouches  :  «Nous  ne  croyons  pas  [au  message] avec lequel vous avez été envoyés et
nous  sommes,  au  sujets  de  ce  à  quoi  vous  nous  appelez,  dans un doute vraiment
troublant».
10.  Leurs  messagers  dirent  : «Y a-t-il un doute au sujet d'Allah, Créateur des cieux et
de  la  terre,  qui  vous  appelle  pour  vous  pardonner une partie de vos péchés et vous
donner  un  délai  jusqu'à  un  terme fixé ? » [Les mécréants] répondirent : «Vous n'êtes
que  des  hommes  comme  nous.  Vous  voulez  nous  repousser  loin  de  ce  que  nos
ancêtres adoraient. Apportez-nous donc une preuve évidente».
11.  Leurs  messagers  leur  dirent  :  «Certes, nous ne sommes que des humains comme
vous.  Mais  Allah  favorise  qui  Il  veut  parmi  Ses serviteurs. Il ne nous appartient de
vous  apporter  quelque  preuve, que par la permission d'Allah. Et c'est en Allah que les
croyants doivent placer leur confiance.
12.  Et  qu'aurions-nous  à  ne  pas  placer  notre  confiance  en Allah, alors qu'Il nous a
guidés  sur  les  sentiers  [que  nous  devions  suivre]  ?  Nous  endurerons  sûrement  la
persécution  que  vous  nous  infligez. Et ceux qui ont confiance en Allah s'en remettent
entièrement à Lui.»
13.    Et   ceux  qui  ont  mécru  dirent  à  leurs  messagers  :  «Nous  vous  expulserons
certainement  de  notre  territoire,  à  moins  que  vous  ne  réintégriez  notre religion ! »
Alors, leur Seigneur leur révéla : «Assurément Nous anéantirons les injustes,
14.  et  vous  établirons  dans  le  pays  après  eux.  Cela  est  pour  celui  qui  craint Ma
présence et craint Ma menace».
15. Et ils demandèrent [à Allah] la victoire. Et tout tyran insolent fut déçu.
16. L'Enfer est sa destination et il sera abreuvé d'une eau purulente
17.  qu'il  tentera  d'avaler  à  petites gorgées. Mais c'est à peine s'il peut l'avaler. La mort
lui viendra de toutes parts, mais il ne mourra pas; et il aura un châtiment terrible.
18.  Les  oeuvres  de  ceux  qui  ont  mécru  en  leur  Seigneur sont comparables à de la
cendre  violemment  frappée  par  le vent, dans un jour de tempête. ils ne tireront aucun
profit de ce qu'ils ont acquis. C'est cela l'égarement profond.
19.  Ne  vois-tu  pas  qu'Allah  a  créé  les  cieux  et  la  terre pour une juste raison ? S'Il
voulait, Il vous ferait disparaître et ferait venir de nouvelles créatures,
20. et cela n'est nullement difficile pour Allah.
21.  Et  tous  comparaîtront  devant  Allah.  Puis, les faibles diront à ceux qui s'enflaient
d'orgueil  :  «Nous  étions  bien  vos suiveurs. Pouvez-vous nous être de quelque utilité
contre  le  châtiment  d'Allah  ? » - Alors, les autres diront : «Si Allah nous avait guidés
nous   vous  aurions  certainement  guidées.  Il  est  indifférent  pour  nous  plaindre  ou
d'endurer; nous n'avons pas d'échappatoire».
22.  Et  quand  tout  sera  accompli,  le  Diable  dira  : «Certes, Allah vous avait fait une
promesse  de  vérité;  tandis  que moi, je vous ai fait une promesse que je n'ai pas tenue.
Je  n'avais  aucune  autorité  sur  vous  si  ce  n'est  que  je  vous  ai appelés, et que vous
m'avez  répondu.  Ne  me  faites  donc pas de reproches; mais faites-en à vous même. Je
ne  vous  suis  d'aucun  secours  et  vous  ne  m'êtes  d'aucun  secours.  Je  vous renie de
m'avoir  jadis  associé  [à  Allah]».  Certes,  un  châtiment douloureux attend les injustes
[les associateurs].
23.  Et  on  fera  entrer ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, dans les jardins sous
lesquels  coulent  les  ruisseaux,  pour  y demeurer éternellement, par permission de leur
Seigneur. Et là, leur salutation sera : «Salam» (Paix)
24.  N'as-tu  pas vu comment Allah propose en parabole une bonne parole pareille à un
bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s'élançant dans le ciel ?
25.  Il  donne  à  tout  instant  ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ses
paraboles à l'intention des gens afin qu'ils s'exhortent.
26.  Et  une  mauvaise parole est pareille a un mauvais arbre, déraciné de la surface de la
terre et qui n'a point de stabilité.
27.  Allah  affermit  les  croyants  par  une  parole  ferme,  dans  la  vie  présente et dans
l'au-delà. Tandis qu'Il égare les injustes. Et Allah fait ce qu'Il veut.
28.  Ne  vois-tu  point  ceux  qui  troquent  les  bienfaits  d'Allah  contre  l'ingratitude et
établissent leur peuple dans la demeure de la perdition
29. ...l'Enfer, où ils brûleront ? Et quel mauvais gîte !
30.  Et  ils  ont  donné  à  Allah des égaux afin d'égarer (les gens) de Son sentier. - Dis :
«Jouissez [de cette vie] car votre destination sera le feu».
31.  Dis  à  Mes  serviteurs  qui  ont cru, qu'ils accomplissent la Salat et qu'ils dépensent
[dans  le  bien]  en  secret  et  en  public  de  ce  que Nous leur avons attribué, avant que
vienne le jour où il n'y a ni rachat ni amitié.
32.  Allah,  c'est  Lui  qui a crée les cieux et la terre et qui, du ciel, a fait descendre l'eau;
grâce  à  laquelle  Il a produit des fruits pour vous nourrir. Il a soumis à votre service les
vaisseaux  qui,  par  Son  ordre,  voguent  sur  la  mer.  Et Il a soumis à votre service les
rivières.
33.  Et  pour  vous,  Il  a  assujetti  le  soleil et la lune à une perpétuelle révolution. Et Il
vous a assujetti la nuit et le jour.
34.  Il  vous  a  accordé  de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les
bienfaits  d'Allah,  vous  ne  sauriez  les  dénombrer.  L'homme est vraiment très injuste,
très ingrat.
35.  Et  (rappelle-toi)  quand  Abraham  dit : «Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu
sûr, et préserve-moi ainsi que mes enfants de l'adoration des idoles.
36.  Ô  mon Seigneur, elles (les idoles) ont égaré beaucoup de gens. Quiconque me suit
est  des  miens.  Quand  a  celui  qui  me  désobéit...  c'est  Toi,  le  Pardonneur,  le Très
Miséricordieux !
37.  Ô  notre  Seigneur,  j'ai  établi  une  partie  de ma descendance dans une vallée sans
agriculture,  près  de  Ta  Maison  sacrée  [la  Kaaba],  -  ô  notre  Seigneur  -  afin qu'ils
accomplissent  la  prière  rituelle.  Fais  donc  que  se penchent vers eux les coeurs d'une
partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants ?
38.    Ô   notre  Seigneur,  Tu  sais,  vraiment,  ce  que  nous  cachons  et  ce  que  nous
divulguons : - et rien n'échappe à Allah, ni sur terre, ni au ciel ! -
39.  Louange  à  Allah,  qui en dépit de ma vieillesse, m'a donné Ismaël et Isaac. Certes,
mon Seigneur entend bien les prières.
40.  Ô  mon  Seigneur  ! Fais que j'accomplisse assidûment la prière rituelle ainsi qu'une
partie de ma descendance; exauce ma prière, ô notre Seigneur !
41.  Ô  notre  Seigneur  !  pardonne-moi, ainsi qu'à mes père et mère et aux croyants, le
jour de la reddition des comptes».
42.   Et  ne  pense  point  qu'Allah  soit  inattentif  à  ce  que  font  les  injustes.  Ils  leur
accordera un délai jusqu'au jour où leurs regards se figeront.
43. Ils courront [suppliant], levant la tête, les yeux hagards et les coeurs vides.
44.  Et  avertis  les  gens  du  jour  où  le  châtiment  les  atteindra et ceux qui auront été
injustes  diront  :  «Ô  notre  Seigneur  accorde-nous  un court délai, nous répondrons à
Ton  appel  et  suivront  les  messagers». - N'avez-vous pas juré auparavant que vous ne
deviez jamais disparaître ?
45.  Et  vous  avez  habité,  les demeures de ceux qui s'étaient fait du tord à eux-mêmes.
Il  vous  est  apparu  en  toute  évidence  comment  Nous  les avions traité et Nous vous
avons cité les exemples.
46.  Ils  ont  certes  comploté.  Or  leur complot est (inscrit) auprès d'Allah même si leur
complot était assez puissant pour faire disparaître les montagnes...
47.  Ne  pense  point  qu'Allah  manque  à  Sa  Promesse  envers  Ses messagers. Certes
Allah est Tout Puissant et Détenteur du pouvoir de punir,
48.  au  jour  où  la  terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où (les
hommes) comparaîtront devant Allah, l'Unique, Le Dominateur Suprême.
49. Et ce jour-là, tu verras les coupables, enchaînés les uns aux autres,
50. leurs tuniques seront de goudron et le feu couvrira leurs visages.
51.  (Tout  cela)  afin  qu'Allah  rétribue  chaque  âme  de  ce  qu'elle aura acquis. Certes
Allah est prompt dans Ses comptes.
52.  Ceci  est  un  message  (le  Coran)  pour  les  gens  afin  qu'ils  soient  avertis, qu'ils
sachent qu'Ils n'est qu'un Dieu unique, et pour que les doués d'intelligence s'exhortent.