11- Hud
6.  Il  n'y a point de bête sur terre dont la subsistance n'incombe à Allah qui connaît son
gîte et son dépôt; tout est dans un Livre explicite.
7.  Et  c'est  Lui  qui  a  créé  les cieux et la terre en six jours, - alors que Son Trône était
sur  l'eau,  -  afin  d'éprouver  lequel  de vous agirait le mieux. Et si tu dis : «Vous serez
ressuscités  après  la  mort»,  ceux  qui  ne croient pas diront : «Ce n'est là qu'une magie
évidente».
8.  Et  si  Nous  retardons  pour  eux  le  châtiment jusqu'à une période fixée, ils diront :
«Qu'est-ce  qui  le  retient  ? - Mais le jour où cela viendra, il ne sera pas détourné d'eux;
et ce dont ils se moquaient les enveloppera.
9.  Et  si  Nous  faisons goûter à l'homme une grâce de Notre part, et qu'ensuite Nous la
lui arrachons, le voilà désespéré et ingrat.
10.  Et  si  Nous  lui faisons goûter le bonheur, après qu'un malheur l'ait touché, il dira :
«Les maux se sont éloignés de moi», et le voilà qui exulte, plein de gloriole.
11.  sauf  ceux  qui  sont  endurants  et  font  de  bonnes  oeuvres.  Ceux-là obtiendront
pardon et une grosse récompense.
12.  Il  se  peut  que  tu  négliges  une  partie de ce qui t'est révélé, et que ta poitrine s'en
sente  compressée;  parce qu'ils disent : «Que n'a-t-on fait descendre sur lui un trésor ? »
Ou  bien  : «Que n'est-il venu un Ange en sa compagnie ? » - Tu n'es qu'un avertisseur.
Et Allah est Le protecteur de toute chose §.
13.  Où  bien  ils  disent  :  «Il l'a forgé [le Coran]» - Dis : «Apportez donc dix Sourates
semblables  à  ceci,  forgées  (par  vous). Et appelez qui vous pourrez (pour vous aider),
hormis Allah, si vous êtes véridiques».
14.  S'ils  ne  vous  répondent  pas,  sachez alors que c'est par la science d'Allah qu'il est
descendu, et qu'il n'y a de divinité que Lui. Êtes-vous soumis(à lui) ?
15.  Ceux  qui  veulent  la vie présente avec sa parure, Nous les rétribuerons exactement
selon leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminué.
16.  Ceux-là  qui  n'ont  rien, dans l'au-delà, que le Feu. Ce qu'ils auront fait ici-bas sera
un échec, et sera vain ce qu'ils auront oeuvré.
17.  Est-ce  que  celui  qui  se  fonde  sur  une preuve évidente (le Coran) venant de son
Seigneur  et  récitée  par  un  témoin [l'archange Gabriel] de Sa part, cependant qu'avant
lui  [Muhammad]  il  y  a  le  livre de Moïse tenant lieu de guide et de miséricorde... [est
meilleur  ou  bien  celui  qui  ne  se  fonde  sur  aucune  preuve  valable  ?  ]:  Ceux-là y
croient;    mais    quiconque    d'entre  les  factions  n'y  croit  pas,  aura  le  Feu  comme
rendez-vous.  Ne  sois  donc  pas en doute au sujet de ceci (le Coran). Oui, c'est la vérité
venant de ton Seigneur; mais la plupart des gens n'y croient pas.
18.  Et  quel pire injuste que celui qui forge un mensonge contre Allah ? Ceux-là seront
présentés  à  leur  Seigneur, et les témoins (les anges) diront : «Voilà ceux qui ont menti
contre leur Seigneur». Que la malédiction d'Allah (frappe) les injustes.
19.  qui  obstruent  le  sentier  d'Allah  (aux  gens),  cherchent  à  rendre  tortueux  et ne
croient pas en l'au-delà.
20.  Ceux-là  ne  peuvent réduire (Allah) à l'impuissance sur terre ! Pas d'alliés pour eux
en  dehors  d'Allah et leur châtiment sera doublé. Ils étaient incapables d'entendre; ils ne
voyaient pas non plus.
21.  Ce  sont  ceux-là  qui  ont  causé la perte de leurs propres âmes. Et leurs inventions
(idoles) se sont éloignées d'eux.
22. Ce sont eux, infailliblement, qui dans l'au-delà seront les plus grands perdants.
23.    Certes    ceux  qui  croient,  font  de  bonnes  oeuvres  et  s'humilient  devant  leur
Seigneur, voilà les gens du Paradis où ils demeureront éternellement.
24.  Les  deux  groupes  ressemblent, l'un à l'aveugle et au sourd, l'autre à celui qui voit
et  qui  entend. Les deux sont-ils comparativement égaux ? Ne vous souvenez-vous pas
?
25.  Nous  avons  déjà  envoyé  Noé  à  son  peuple  : «Je suis pour vous un avertisseur
explicite
26.  afin  que  vous  n'adoriez  qu'Allah.  Je  crains  pour  vous  le  châtiment  d'un  jour
douloureux».
27.  Les  notables  de  son peuple qui avaient mécru, dirent alors : «Nous ne voyons en
toi  qu'un  homme  comme  nous;  et  nous voyons que ce sont seulement les vils parmi
nous  qui  te  suivent  sans  réfléchir;  et nous ne voyons en vous aucune supériorité sur
nous. Plutôt, nous pensons que vous êtes des menteurs».
28.  Il  dit : «Ô mon peuple ! Que vous en semble ? Si je me conforme à une preuve de
mon  Seigneur,  si  une Miséricorde, (prophétie) échappant à vos yeux, est venue à moi
de Sa part, devrons-nous vous l'imposer alors que vous la répugnez ?
29.   Ô  mon  peuple,  je  ne  vous  demande  pas  de  richesse  en  retour.  Mon  salaire
n'incombe  qu'à  Allah.  Je ne repousserai point ceux qui ont cru, ils auront à rencontrer
leur Seigneur. Mais je vous trouve des gens ignorants §.
30.  Ô  mon peuple, qui me secourra contre (la punition d') Allah si je les repousse ? Ne
vous souvenez-vous pas ?
31.    Et   je  ne  vous  dis  pas  que  je  détiens  les  trésors  d'Allah,  je  ne  connais  pas
l'Inconnaissable,  et  je  ne  dis  pas  que  je  suis  un Ange; et je ne dis pas non plus aux
gens,    que   vos  yeux  méprisent,  qu'Allah  ne  leur  accordera  aucune  faveur;  Allah
connaît  mieux  ce  qu'il  y  a  dans  leurs âmes. [Si je le leur disais], je serais du nombre
des injustes.
32.    Ils    dirent   :  «Ô  Noé,  tu  as  disputé  avec  nous  et  multiplié  les  discussions.
Apporte-nous donc ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des véridiques».
33.  Il  dit  :  «C'est  Allah  seul  qui  vous  l'apportera  -  s'Il  veut  - et vous ne saurez y
échapper.
34.  Et  mon  conseil  ne  vous  profiterait  pas,  au  cas  où je voulais vous conseiller, et
qu'Allah  veuille  vous  égarer.  Il  est  votre  Seigneur,  et  c'est vers Lui que vous serez
ramenés».
35.  Où  bien  ils disent : il l'a inventé ? Dis : «Si je l'ai inventé, que mon crime retombe
sur moi ! Et je suis innocent de vos criminelles accusations».
36.  Et  il  fut  révélé  à  Noé : «De ton peuple, il n'y aura plus de croyants que ceux qui
ont déjà cru. Ne t'afflige pas de ce qu'ils faisaient.
37.  Et  construis  l'arche  sous  Nos  yeux et d'après Notre révélation. Et ne M'interpelle
plus au sujet des injustes, car ils vont être noyés».
38.  Et  il  construisait  l'arche.  Et  chaque fois que des notables de son peuple passaient
près  de  lui,  ils  se  moquaient  de  lui. Il dit : «Si vous vous moquez de nous, eh bien,
nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquerez [de nous].
39.  Et  vous  saurez  bientôt  à  qui  viendra  un  châtiment  qui  l'humiliera,  et  sur qui
s'abattra un châtiment durable ! »
40.  Puis,  lorsque  Notre  commandement  vint  et  que  le  four  se  mit  à  bouillonner
[d'eau],  Nous  dîmes  :  «Charge  [dans l'arche] un couple de chaque espèce ainsi que ta
famille  -  sauf  ceux  contre  qui  le  décret  est déjà prononcé - et ceux qui croient». Or,
ceux qui avaient cru avec lui étaient peu nombreux.
41.  Et  il  dit : «Montez dedans. Que sa course et son mouillage soient au nom d'Allah.
Certes mon Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux».
42.  Et  elle  vogua  en  les  emportant  au milieu des vagues comme des montagnes. Et
Noé  appela  son  fils, qui restait en un lieu écarté (non loin de l'arche) : «Ô mon enfant,
monte avec nous et ne reste pas avec les mécréants».
43.  Il  répondit  : «Je vais me réfugier vers un mont qui me protégera de l'eau». Et Noé
lui  dit  :  «Il  n'y  a  aujourd'hui aucun protecteur contre l'ordre d'Allah. (Tous périront)
sauf  celui  à  qui  Il  fait  miséricorde». Et les vagues s'interposèrent entre les deux, et le
fils fut alors du nombre des noyés.
44.  Et  il  fut  dit  : «Ô terre, absorbe ton eau ! Et toi, ciel, cesse [de pleuvoir] ! ». L'eau
baissa,  l'ordre  fut  exécuté,  et  l'arche  s'installa  sur  le  Joudi  §,  et  il  fut  dit  :  «Que
disparaissent les gens pervers» !
45.  Et  Noé  invoqua  son Seigneur et dit : «Ô mon Seigneur, certes mon fils est de ma
famille et Ta promesse § est vérité. Tu es le plus juste des juges».
46.  Il  dit  :  «Ô  Noé,  il n'est pas de ta famille car il § a commis un acte infâme. Ne me
demande  pas  ce  dont  tu  n'as aucune connaissance. Je t'exhorte afin que tu ne sois pas
au nombre des ignorants».
47.  Alors  Noé  dit  :  «Seigneur,  je  cherche Ta protection contre toute demande de ce
dont  je  n'ai  aucune  connaissance.  Et  si  Tu  me  pardonnes  pas  et  ne  me  fais  pas
miséricorde, je serai au nombre des perdants».
48.  Il  fut  dit : «Ô Noé, débarque avec Notre sécurité et Nos bénédictions sur toi et sur
des    communautés    [issues]    de    ceux   qui  sont  avec  toi.  Et  il  y  (en)  aura  des
communautés    auxquelles    Nous   accorderons  une  jouissance  temporaire;  puis  un
châtiment douloureux venant de Nous les toucheras» §.
49.  Voilà  quelques  nouvelles  de  l'Inconnaissable  que  Nous  te  révélons.  Tu ne les
savais  pas,  ni  toi  ni  ton peuple, avant cela §. Sois patient. La fin heureuse se sera aux
pieux.
50.  Et  (Nous  avons  envoyé)  au  Aad,  leur  frère Hud, qui leur dit : «Ô mon peuple,
adorez  Allah.  Vous  n'avez  point  de  divinité à part Lui. Vous n'êtes que des forgeurs
(de mensonges).
51.    Ô   mon  peuple,  je  ne  vous  demande  pas  de  salaire  pour  cela.  Mon  salaire
n'incombe qu'à Celui qui m'a créé. Ne raisonnez-vous pas ?
52.  Ô  mon  peuple,  implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui pour
qu'Il  envoie  sur  vous  du  ciel des pluies abondantes et qu'il ajoute force à votre force.
Et ne vous détournez pas [de Lui] en devenant coupables».
53.  Ils  dirent  :  «Ô  Hud, tu n'es pas venu à nous avec une preuve, et nous ne sommes
pas disposés à abandonner nos divinités sur ta parole, et nous n'avons pas de foi en toi.
54.  Nous  dirons  plutôt  qu'une  de  nos  divinité  t'a  affligé  d'un  mal»  §.  Il dit : «Je
prends  Allah  à  témoin - et vous aussi soyez témoins - qu'en vérité, je désavoue ce que
vous associez,
55. en dehors de Lui. Rusez donc tous § contre moi et ne me donnez pas de répit.
56.  Je  place  ma  confiance  en  Allah, mon Seigneur et le vôtre. Il n'y pas d'être vivant
qu'Il ne tienne par son toupet §. Mon Seigneur, certes, est sur un droit chemin.
57.  Si  vous  vous  détournez...  voilà  que  je  vous  ai transmis [le message] que j'étais
chargé  de  vous  faire  parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple,
sans  que  vous  ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur, est gardien par excellence sur
toute chose».
58.  Et  quand  vint  Notre  Ordre,  Nous  sauvâmes  par une miséricorde de Notre part,
Hud et ceux qui avec lui avaient cru. Et Nous les sauvâmes d'un terrible châtiment.
59.  Voilà  les  Aad. Ils avaient nié les signes (enseignements) de leur Seigneur, désobéi
à Ses messagers et suivi le commandement de tout tyran entêté.
60.    Et    ils    furent  poursuivis,  ici-bas,  d'une  malédiction,  ainsi  qu'au  Jour  de  la
Résurrection.    En  vérité  les  Aad  n'ont  pas  cru  en  leur  Seigneur.  Que  s'éloignent
(périssent) les Aad, peuple de Hud !
61.  Et  (Nous  avons  envoyé)  au  Tamud,  leur  frère  Salih, qui dit : «Ô mon peuple,
adorez  Allah.  Vous  n'avez  point  de  divinité  en  dehors  de Lui. De la terre Il vous a
créé,    et    Il  vous  l'a  fait  peupler  (et  exploiter).  Implorez  donc  Son  pardon,  puis
repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est bien proche et Il répond toujours (aux appels)».
62.  Ils  dirent : «Ô Salih, tu étais auparavant un espoir § pour nous. Nous interdirais-tu
d'adorer  ce  qu'adoraient  nos  ancêtres  ?  Cependant,  nous  voilà  bien  dans un doute
troublant au sujet de ce vers quoi tu nous invites».
63.  Il  dit  :  «Ô  mon  peuple  !  Que  vous  en  semble,  si  je m'appuie sur une preuve
évidente  émanant  de mon Seigneur et s'Il m'a accordé, de Sa part, une miséricorde, qui
donc me protégera contre Allah si je Lui désobéis ? Vous ne ferez qu'accroître ma perte.
64.  Ô  mon  peuple,  voici  la  chamelle  d'Allah  qu'Il  vous  a  envoyée comme signe.
Laissez-la    donc   paître  sur  la  terre  d'Allah,  et  ne  lui  faites  aucun  mal  sinon,  un
châtiment proche vous saisira ! »
65.  Ils  la  tuèrent.  Alors,  il  leur  dit  :  «Jouissez  (de  vos  biens)  dans vos demeures
pendant trois jours (encore) ! Voilà une promesse qui ne sera pas démentie».
66.  Puis,  lorsque  Notre  ordre vint, Nous sauvâmes Salih et ceux qui avaient cru avec
lui,  -  par  une  miséricorde  venant  de  Nous  -  de l'ignominie de ce jour-là. En vérité,
c'est ton Seigneur qui est le Fort, le Puissant.
67. Et le Cri saisit les injustes §. Et les voilà foudroyés dans leurs demeures,
68.  comme  s'ils n'y avaient jamais prospéré. En vérité, les Tamud n'ont pas cru en leur
Seigneur. Que périssent les Tamud !
69.  Et  Nos émissaires sont, certes, venus à Abraham avec la bonne nouvelle, en disant
: «Salam ! ». Il dit : « Salam ! », et il ne tarda pas à apporter un veau rôti §.
70.  Puis,  lorsqu'il  vit  que  leurs  mains ne l'approchaient pas, il fut pris de suspicion à
leur  égard  et  ressentit  de  la  peur  vis-à-vis  d'eux.  Ils  dirent  : «N'aie pas peur, nous
sommes envoyés au peuple de Lot».
71.  Sa  femme était debout, et elle rit alors; Nous lui annonçâmes donc (la naissance d')
Isaac, et après Isaac, Jacob §.
72.  Elle  dit  :  «Malheur  à  moi  !  Vais-je  enfanter  alors que je suis veille et que mon
mari, que voici, est un vieillard ? C'est là vraiment une chose étrange ! »
73.  Ils  dirent  :  «T'étonnes-tu  de  l'ordre § d'Allah ? Que la miséricorde d'Allah et Ses
bénédictions  soient  sur  vous, gens de cette maison ! Ils est vraiment digne de louange
et de glorification ! »
74.  Lorsque  l'effroi  eut  quitté  Abraham  et  que  la  bonne nouvelle l'eut atteint voilà
qu'il discuta avec Nous (en faveur) du peuple de Lot,
75. Abraham était, certes, longanime, très implorant et repentant.
76.  Ô  Abraham,  renonce  à  cela;  car  l'ordre  de  Ton  Seigneur  est  déjà venu, et un
châtiment irrévocable va leur arriver».
77.  Et  quand  Nos  émissaires  (Anges)  vinrent  à  Lot,  il fut chagriné pour eux, et en
éprouva une grande gêne. Et il dit : «Voici un jour terrible».
78.  Quant  à  son  peuple,  ils vinrent à lui, accourant. Auparavant ils commettaient des
mauvaises  actions.  Il  dit  : «Ô mon peuple, voici mes filles : elles sont plus pures pour
vous.  Craignez  Allah  donc,  et  ne  me  déshonorez  pas dans mes hôtes. N'y a-t-il pas
parmi vous un homme raisonnable § ? »
79.  Ils  dirent  :  Tu  sais  très  bien  que  nous n'avons pas le droit sur tes filles §. Et en
vérité, tu sais bien ce que nous voulons».
80.  Il  dit  :  «[Ah  !  ]  si j'avais de la force pour vous résister ! ou bien si je trouvais un
appui solide ! »
81.  Alors  [les  hôtes]  dirent  :  «Ô  Lot,  nous  sommes  vraiment les émissaires de ton
Seigneur.  Ils  ne  pourront  jamais  t'atteindre.  Pars  avec  ta  famille à un moment de la
nuit.  Et  que nul d'entre vous ne se retourne en arrière. Exception faite de ta femme qui
sera  atteinte  par  ce  qui  frappera  les  autres.  Ce  qui les menace s'accomplira à l'aube.
L'aube n'est-elle pas proche ? »
82.  Et,  lorsque  vint  Notre  ordre,  Nous  renversâmes  [la  cité] de fond en comble, et
fîmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres d'argile succédant les unes aux autres,
83.  portant  une  marque connue de ton Seigneur. Et elles (ces pierres) ne sont pas loin
des injustes §.
84.  Et  (Nous  avons  envoyé)  au  Madyan,  leur  frère  Chuaïb  qui  leur dit : «Ô mon
peuple,  adorez  Allah;  vous  n'avez point de divinité en dehors de Lui. Et ne diminuez
pas  les  mesures  et  le poids. Je vous vois dans l'aisance, et je crains pour vous [si vous
ne croyez pas] le châtiment d'un jour qui enveloppera tout.
85.  Ô  mon  peuple, faites équitablement pleine mesure et plein poids, ne dépréciez pas
aux gens leurs valeurs et ne semez pas la corruption sur terre.
86.  Ce  qui  demeure auprès d'Allah est meilleur pour vous si vous êtes croyants ! Et je
ne suis pas un gardien pour vous».
87.  Ils  dirent  :  «Ô Chuaïb ! Est-ce que ta prière te demande de nous faire abandonner
ce  qu'adoraient  nos  ancêtres,  ou  de  ne plus faire de nos biens ce que nous voulons ?
Est-ce toi l'indulgent, le droit ? »
88.  Il  dit : «Ô mon peuple, voyez-vous si je me base sur une preuve évidente émanant
de  mon  Seigneur,  et  s'Il m'attribue de Sa part une excellente donation ? ... Je ne veux
nullement  faire  ce  que  je  vous  interdis.  Je  ne  veux  que la réforme, autant que je le
puis.  Et  ma  réussite ne dépend que d'Allah. En Lui je place ma confiance, et c'est vers
Lui que je reviens repentant.
89.  Ô  mon  peuple,  que  votre  répugnance  et  votre  hostilité  à  mon  égard ne vous
entraînent  pas  à  encourir  les  mêmes  châtiment  qui  atteignirent  le peuple de Noé, le
peuple  de  Hud, ou le peuple de Salih et (l'exemple du) peuple de Lot n'est pas éloigné
de vous.
90.  Et  implorez  le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est
vraiment Miséricordieux et plein d'amour».
91.  Ils  dirent  :  «Ô  Chuaïb,  nous  ne  comprenons pas grand chose à ce que tu dis; et
vraiment  nous  te  considérons  comme  faible  parmi  nous.  Si  ce  n'est ton clan, nous
t'aurions certainement lapidé. Et rien ne nous empêche de t'atteindre».
92.  Il  dit  :  «Ô  mon  peuple,  mon  clan est-il à vos yeux plus puissant qu'Allah à qui
vous  tournez  ouvertement  le dos ? Mon Seigneur embrasse(en Sa science) tout ce que
vous oeuvrez.
93.  Ô  mon  peuple,  agissez  autant  que  vous  voulez.  Moi aussi j'agis. Bientôt, vous
saurez  sur  qui tombera un châtiment qui le déshonorera, et qui de nous est l'imposteur.
Et attendez (la conséquence de vos actes) ! Moi aussi j'attends avec vous».
94.  Lorsque  vint  Notre  ordre,  Nous  sauvâmes,  par  une  miséricorde  de Notre part,
Chuaïb  et  ceux  qui  avaient  cru  avec  lui.  Et  le  Cri  terrible  saisit  les injustes, et ils
gisèrent dans leurs demeures,
95.  comme  s'ils  n'y  avaient  jamais  prospéré.  Que les Madyan s'éloignent comme les
Tamud se sont éloignés §.
96. Et Nous avions envoyé Moïse, avec Nos miracles et une autorité incontestable,
97.  à  Pharaon  et ses notables. Mais ils suivirent l'ordre de Pharaon, bien que l'ordre de
Pharaon n'avait rien de sensé.
98.  Il  précédera  son  peuple,  au  Jour de la Résurrection. IL les mènera à l'aiguade du
Feu. Et quelle détestable aiguade !
99.  Et  ils  sont  poursuivis  par  une  malédiction  ici-bas et au Jour de la Résurrection.
Quel détestable cadeau leur sera donné !
100.  Cela  fait  partie  des  récits  que  Nous  te [Muhammad] racontons concernant des
cités : les unes sont encore debout, tandis que d'autres (sont complètement) rasées.
101.  Nous  ne  leur  avons  fait  aucun  tort.  Mais  ils  se sont fait du tort à eux-mêmes.
Leurs  divinités,  qu'ils  invoquaient  en  dehors  d'Allah, ne leur ont servi à rien, quand
l'Ordre (le châtiment) de ton Seigneur fut venu; elles n'ont fait qu'accroître leur perte.
102.    Telle    est  la  rigueur  de  la  prise  de  ton  Seigneur  quand  Il  frappe  les  cités
lorsqu'elles sont injustes. Son châtiment est bien douloureux et bien dur.
103.  Il  y a bien là un signe pour celui qui craint le châtiment de l'au-delà. C'est un jour
où les gens seront rassemblés; et c'est un jour solennel (attesté par tous).
104. Et Nous ne le retardons que pour un terme bien déterminé.
105.   Le  jour  où  cela  arrivera,  nulle  âme  ne  parlera  qu'avec  Sa  permission  (celle
d'Allah). Il y aura des damnés et des heureux.
106. Ceux qui sont damnés seront dans le Feu où ils ont des soupirs et des sanglots.
107.  Pour  y  demeurer  éternellement  tant  que  dureront les cieux et la terre - à moins
que ton Seigneur décide autrement - car ton Seigneur fait absolument tout ce qu'Il veut.
108.  Et  quant  aux  bienheureux,  ils seront au Paradis, pour y demeurer éternellement
tant  que  dureront les cieux et la terre - à moins que ton Seigneur n'en décide autrement
- c'est là un don qui n'est jamais interrompu.
109.  Ne  sois  donc  pas  en  doute au sujet de ce que ceux-là adorent. Ils n'adorent que
comme  leurs  ancêtres  adoraient  auparavant. Et Nous leur donnerons la totalité de leur
part, sans en rien retrancher.
110.  Et  Nous  avons  déjà donné à Moïse le Livre. Il y eut des divergences à son sujet.
S'il  n'y  avait  pas  un  décret  préalable de la part de ton Seigneur, tout aurait été décidé
entre eux. Et ils sont, à son sujet § pleins d'un doute troublant.
111.    Très    certainement,    ton  Seigneur  fera  pleine  rétribution  à  tous  pour  leurs
oeuvres... Il est Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font.
112.  Demeure  sur  le  droit  chemin comme il t'est commandé, ainsi que ceux qui sont
revenus  [à  Allah]  avec  toi.  Et  ne  commettez pas d'excès. Car vraiment Il observe ce
que vous faites.
113.  Et  ne  vous  penchez  pas  vers  les  injustes  : sinon le Feu vous atteindrait. Vous
n'avez pas d'alliés en dehors d'Allah. Et vous ne serez pas secourus.
114.  Et  accomplis  la  Salat  aux  deux  extrémités du jour et à certaines heures de nuit.
Les  bonnes  oeuvres  dissipent  les  mauvaises.  Cela est une exhortation pour ceux qui
réfléchissent.
115. Et sois patient. Car Allah ne laisse pas perdre la récompense des gens bienfaisants.
116.  Si  seulement  il  existait, dans les générations d'avant vous, des gens vertueux qui
interdisent  la  corruption  sur terre ! (Hélas) Il n'y en avait qu'un petit nombre que Nous
sauvâmes,  alors  que  les  injustes  persistaient  dans  le  luxe  (exagéré)  dans  lequel ils
vivaient, et ils étaient des criminels.
117.  Et  ton  Seigneur  n'est  point tel à détruire injustement des cités dont les habitants
sont des réformateurs.
118.  Et  si  ton  Seigneur  avait  voulu,  Il aurait fait des gens une seule communauté §.
Or, ils ne cessent d'être en désaccord (entre eux,)
119.  sauf  ceux  à  qui  ton  Seigneur  a  accordé  miséricorde. C'est pour cela qu'Il les a
créés.  Et  la  parole  de  ton  Seigneur  s'accomplit  :  «Très  certainement,  Je  remplirai
l'Enfer de djinns et d'hommes, tous ensemble».
120.  Et  tout  ce  que Nous te racontons des récits des messagers, c'est pour en raffermir
ton  coeur.  Et  de  ceux-ci  t'est venue la vérité ainsi qu'une exhortation et un appel aux
croyants.
121.  Et  dis  à ceux qui ne croient pas : «Oeuvrez autant que vous pouvez. Nous aussi,
nous oeuvrons.
122. Et attendez. Nous aussi nous attendons ! »
123.  A  Allah  appartient  l'Inconnaissable  des  cieux  et  de  la  terre, et c'est à Lui que
revient  l'ordre  tout  entier.  Adore-Le  donc et place ta confiance en Lui. Ton Seigneur
n'est pas inattentif à ce que vous faites.

12-Yusuf
Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Alif, Lam, Ra . Tels sont les versets du Livre explicite.
2. Nous l'avons fait descendre, un Coran en [langue] arabe, afin que vous raisonniez.
3.  Nous  te  racontons le meilleur récit, grâce à la révélation que Nous te faisons dans le
Coran même si tu étais auparavant du nombre des inattentifs (à ces récits).
4.  Quand  Joseph dit à son père : «Ô mon père, j'ai vu [en songe], onze étoiles, et aussi
le soleil et la lune; je les ai vus prosternés devant moi».
5.  «Ô  mon  fils,  dit-il,  ne  raconte  pas  ta  vision  à  tes  frères  car  ils monteraient un
complot contre toi; le Diable est certainement pour l'homme un ennemi déclaré.
6.  Ainsi  ton  Seigneur  te  choisira et t'enseignera l'interprétation des rêves, et Il parfera
Son  bienfait  sur  toi  et  sur la famille de Jacob, tout comme Il l'a parfait auparavant sur
tes deux ancêtres, Abraham et Isaac car ton Seigneur est Omniscient et Sage».
7.  Il  y  avait  certainement,  en  Joseph  et  ses  frères,  des  exhortations  pour ceux qui
interrogent,
8.  quand  ceux-ci  dirent  :  «Joseph  et  son  frère  §  sont plus aimés de notre père que
nous,  alors  que  nous  sommes  un  groupe  bien fort. Notre père est vraiment dans un
tort évident.
9.  Tuez  Joseph  ou  bien  éloignez-le  dans  n'importe  quel pays, afin que le visage de
votre  père  se tourne exclusivement vers nous, et que vous soyez après cela des gens de
bien» §.
10.  L'un  d'eux  dit  :  «Ne tuez pas Joseph, mais jetez-le si vous êtes disposés à agir, au
fond du puits afin que quelque caravane le recueille».
11.  Ils  dirent : «Ô notre père, qu'as-tu à ne pas te fier à nous au sujet de Joseph ? Nous
sommes cependant bien intentionnés à son égard.
12.  Envoie-le  demain  avec  nous  faire une promenade et jouer. Et nous veillerons sur
lui».
13.  Il  dit  :  «Certes,  je  m'attristerai que vous l'emmeniez; et je crains que le loup ne le
dévore dans un moment où vous ne ferez pas attention a lui».
14.  Ils  dirent  :  «Si  le  loup le dévore alors que nous sommes nombreux, nous seront
vraiment les perdants».
15.  Et  lorsqu'ils  l'eurent  emmené,  et  se  furent  mis  d'accord  pour  le  jeter  dans les
profondeurs  invisibles  du  puits,  Nous lui révélâmes : «Tu les informeras sûrement de
cette affaire sans qu'ils s'en rendent compte».
16. Et ils vinrent à leur père, le soir, en pleurant.
17.  Ils  dirent  : «Ô notre père, nous sommes allés faire une course, et nous avons laissé
Joseph  auprès  de  nos  effets;  et  le  loup  l'a  dévoré.  Tu ne nous croiras pas, même si
nous disons la vérité».
18.  Ils  apportèrent  sa  tunique  tachée  d'un faux sang. Il dit : «Vos âmes, plutôt, vous
ont  suggéré  quelque  chose...  [Il  ne  me  reste plus donc] qu'une belle patience ! C'est
Allah qu'il faut appeler au secours contre ce que vous racontez ! »
19.  Or,  vint  une  caravane.  Ils  envoyèrent leur chercheur d'eau, qui fit descendre son
eau.  Il  dit  :  «Bonne  nouvelle  !  Voilà  un  garçon  ! » Et ils le dissimulèrent [pour le
vendre] telle une marchandise. Allah cependant savait fort bien ce qu'ils faisaient.
20.  Et  ils  le  vendirent à vil prix : pour quelques dirhams comptés. Ils le considéraient
comme indésirable.
21.  Et  celui  qui  l'acheta  était  de  l'Égypte,  Il  dit  à  sa  femme  § : «Accorde lui une
généreuse  hospitalité.  Il  se  peut  qu'il  nous soit utile ou que nous l'adoptions comme
notre  enfant.»  Ainsi  avons-nous raffermi Joseph dans le pays et nous lui avons appris
l'interprétation  des  rêves.  Et  Allah  est  souverain  en  Son  Commandement  : mais la
plupart des gens ne savent pas.
22.  Et  quand  il  eut  atteint  sa  maturité  Nous  lui  accordâmes sagesse et savoir. C'est
ainsi que nous récompensons les bienfaisants.
23.  Or  celle  (Zulikha)  qui  l'avait  reçu  dans  sa  maison  essaya  de le séduire. Et elle
ferma  bien  les  portes  et  dit : «Viens, [je suis prête pour toi !]» - Il dit : «Qu'Allah me
protège  !  C'est  mon  maître  §  qui  m'a  accordé un bon asile. Vraiment les injustes ne
réussissent pas».
24.  Et,  elle  le  désira.  Et  il l'aurai désirée n'eût été ce qu'il vit comme preuve évidente
de  son  Seigneur.  Ainsi  [Nous  avons  agi]  pour écarter de lui le mal et la turpitude. Il
était certes un de Nos serviteurs élus.
25.  Et  tous  deux  coururent  vers la porte, et elle lui déchira sa tunique par derrière. Ils
trouvèrent  le  mari  [de  cette  femme]  à la porte. Elle dit : «Quelle serait la punition de
quiconque    a    voulu  faire  du  mal  à  ta  famille  sinon  la  prison,  ou  un  châtiment
douloureux ? »
26.  [Joseph]  dit  :  «C'est  elle  qui a voulu me séduire». Et un témoin, de la famille de
celle-ci  témoigna  :  «Si  sa tunique [à lui] est déchirée par devant, alors c'est elle qui dit
la vérité, tandis qu'il est du nombre des menteurs.
27.  Mais  si  sa  tunique  est  déchirée par derrière, alors c'est elle qui mentit, tandis qu'il
est du nombre des véridiques».
28.  Puis,  quand  il  (le  mari)  vit la tunique déchirée par derrière, il dit : «C'est bien de
votre ruse de femmes ! Vos ruses sont vraiment énormes !
29.  Joseph,  ne  pense  plus  à  cela ! Et toi, (femme), implore le pardon pour ton péché
car tu es fautive».
30.  Et  dans  la  ville,  des  femmes  dirent  : «La femme d'Al-Azize § essaye de séduire
son  valet  !  Il  l'a  vraiment  rendue  folle  d'amour.  Nous  la  trouvons  certes  dans un
égarement évident.
31.  Lorsqu'elle  eut entendu leur fourberie, elle leur envoya [des invitations,] et prépara
pour  elles  une  collation; et elle remit à chacune d'elles un couteau. Puis elle dit : «Sors
devant  elles,  [Joseph  !]»  -  Lorsqu'elles  le  virent,  elles  l'admirèrent, se coupèrent les
mains  et  dirent  :  «À Allah ne plaise ! Ce n'est pas un être humain, ce n'est qu'un ange
noble ! »
32.  Elle  dit  :  «Voilà  donc  celui  à  propos duquel vous me blâmiez. J'ai essayé de le
séduire  mais  il  s'en  défendit  fermement. Or, s'il ne fait pas ce que je lui commande, il
sera très certainement emprisonné et sera certes parmi les humiliés».
33.  Il  dit  :  «Ô mon Seigneur, la prison m'est préférable à ce à quoi elles m'invitent. Et
si  Tu  n'écartes  pas  de  moi  leur  ruse,  je  pencherai  vers elles et serai du nombre des
ignorants (pêcheurs)» .
34.  Son  Seigneur l'exauça donc, et éloigna de lui leur ruse. C'est Lui, vraiment, qui est
l'Audient et l'Omniscient.
35.  Puis,  après  qu'ils  eurent  vu  les  preuves  (de son innocence), il leur sembla qu'ils
devaient l'emprisonner pour un temps.
36.  Deux  valets  entrèrent  avec  lui en prison. L'un d'eux dit : «Je me voyais [en rêve]
pressant  du  raisin...»  Et  l'autre dit : «Et moi, je me voyais portant sur ma tête du pain
dont  les  oiseaux  mangeaient.  Apprends-nous  l'interprétation  (de  nos rêves), nous te
voyons au nombre des bienfaisants».
37.  «La  nourriture  qui  vous  est  attribuée  ne  vous parviendra point, dit-il, que je ne
vous  aie  avisés  de son interprétation (de votre nourriture) avant qu'elle ne vous arrive.
Cela  §  fait  partie  de  ce  que  mon  Seigneur  m'a  enseigné.  Certes, j'ai abandonné la
religion d'un peuple qui ne croit pas en Allah et qui nie la vie future.
38.  Et  j'ai  suivi  la  religion  de  mes  ancêtres,  Abraham,  Isaac  et  Jacob.  Il  ne nous
convient  pas  d'associer  à Allah quoi que ce soit. Ceci § est une grâce d'Allah sur nous
et sur tout le monde; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants.
39.  Ô  mes  deux compagnons de prison ! Qui est le meilleur : des Seigneurs éparpillés
ou Allah, l'Unique, le Dominateur suprême ?
40.  Vous  n'adorez,  en  dehors  de  Lui, que des noms que vous avez inventés, vous et
vos  ancêtres,  et  à  l'appui desquels Allah n'a fait descendre aucune preuve. Le pouvoir
n'appartient  qu'à  Allah.  Il  vous  a commandé de n'adorer que Lui. Telle est la religion
droite; mais la plupart des gens ne savent pas.
41.  Ô  mes  deux  compagnons  de prison ! L'un de vous donnera du vin à boire à son
maître;  quant  à  l'autre,  il sera crucifié, et les oiseaux mangeront de sa tête. L'affaire sur
laquelle vous me consultez est déjà décidée.»
42.  Et  il  dit  à  celui des deux dont il pensait qu'il serait délivré : «Parle de moi auprès
de  ton  maître»  §.  Mais  le  Diable  fit  qu'il oublia de rappeler (le cas de Joseph) à son
maître. Joseph resta donc en prison quelques années.
43.  Et  le  roi  dit  :  «Et vérité, je voyais (en rêve) sept vaches grasses mangées par sept
maigres;  et  sept  épis  verts,  et autant d'autres, secs. Ô conseil de notables, donnez-moi
une explication de ma vision, si vous savez interpréter le rêve».
44. Ils dirent : «C'est un amas de rêves ! Et nous ne savons pas interpréter les rêves ! »
45.  Or,  celui des deux qui avait été délivré et qui, après quelque temps se rappela, dit :
«Je vous en donnerai l'interprétation. Envoyez-moi donc».
46.  «Ô  toi,  Joseph,  le  véridique  !  Éclaire-nous  au  sujet  de sept vaches grasses que
mangent  sept  très maigres, et sept épis verts et autant d'autres, secs, afin que je retourne
aux gens et qu'ils sachent [l'interprétation exacte du rêve]».
47.  Alors  [Joseph  dit]: «Vous sèmerez pendant sept années consécutives. Tout ce que
vous aurez moissonné, laissez-le en épi, sauf le peu que vous consommerez.
48.  Viendront  ensuite  sept année de disette qui consommeront tout ce que vous aurez
amassé pour elles sauf le peu que vous aurez réservé [comme semence].
49.  Puis,  viendra  après  cela  une  année  où  les  gens seront secourus [par la pluie] et
iront au pressoir.»
50.  Et  le  roi  dit  :  «Amenez-le  moi».  Puis,  lorsque  l'émissaire  arriva auprès de lui,
[Joseph]  dit  :  «Retourne  auprès  de ton maître et demande-lui : «Quelle était la raison
qui poussa les femmes à se couper les mains ? Mon Seigneur connaît bien leur ruse».
51.  Alors,  [le  roi  leur]  dit  : «Qu'est-ce donc qui vous a poussées à essayer de séduire
Joseph  ?  »  Elles  dirent  :  «A  Allah  ne plaise ! Nous ne connaissons rien de mauvais
contre  lui».  Et  la  femme  d'Al-Azize  dit : «Maintenant la vérité s'est manifestée. C'est
moi qui ai voulu le séduire. Et c'est lui, vraiment, qui est du nombre des véridiques ! »
52.  «Cela  afin  qu'il  sache  que je ne l'ai pas trahi en son absence, et qu'en vérité Allah
ne guide pas la ruse des traîtres.