9- At-Tawbah
95.  Ils  vous  feront  des  serments  par  Allah, quand vous êtes de retour vers eux, afin
que  vous  passiez  (sur  leur  tort).  Détournez-vous  d'eux. Ils sont une souillure et leur
refuge est l'Enfer, en rétribution de ce qu'ils acquéraient.
96.  Ils  vous  font  des  serments  pour se faire agréer de vous, même si vous les agréez,
Allah n'agrée pas les gens pervers.
97.  Les  Bédouins  sont  plus  endurcis  dans leur impiété et dans leur hypocrisie, et les
plus  enclins  à  méconnaître  les  préceptes  qu'Allah a révélés à Son messager. Et Allah
est Omniscient et Sage.
98.  Parmi  les  Bédouins,  certains  prennent  leur  dépense  (en aumône ou à la guerre)
comme  une  charge  onéreuse,  et  attendent  pour  vous  un  revers  de  fortune. Que le
malheur retombe sur eux ! Allah est Audient et Omniscient.
99.  (Tel  autre,)  parmi  les  Bédouins, croit en Allah et au Jour dernier et prend ce qu'il
dépense  comme  moyen  de  se rapprocher d'Allah et afin de bénéficier des invocations
du  Messager.  C'est  vraiment  pour eux (un moyen) de se rapprocher (d'Allah) et Allah
les admettra en Sa miséricorde. Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
100.  Les  tout  premiers  [croyants]  parmi  les Émigrés et les Auxiliaires et ceux qui les
ont  suivis  dans  un  beau  comportement,  Allah  les  agrée,  et ils l'agréent. Il a préparé
pour    eux    des   Jardins  sous  lesquels  coulent  les  ruisseaux,  et  ils  y  demeureront
éternellement. Voilà l'énorme succès § !
101.  Et  parmi  les Bédouins qui vous entourent, il y a des hypocrites, tout comme une
partie  des  habitants  de  Médine. Ils s'obstinent dans l'hypocrisie. Tu ne les connais pas
mais  Nous  les  connaissons.  Nous les châtierons deux fois puis ils seront ramenés vers
un énorme châtiment.
102.  D'autres  ont  reconnu  leurs  péchés,  ils  ont  mêlé  de  bonnes  actions  à d'autres
mauvaises.  Il  se  peut  qu'Allah  accueille  leur  repentir.  Car  Allah  est  Pardonneur et
Miséricordieux.
103.  Prélève  de  leurs  biens  une  aumone  §  par laquelle tu les purifies et les bénis, et
prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient.
104.  Ne  savent-ils  pas  que c'est Allah qui accueille le repentir de Ses serviteurs, et qui
reçoit les aumones §, et qu'Allah est L'Accueillant au repentir et le Miséricordieux.
105.  Et  dis  : «Oeuvrez, car Allah va voir votre oeuvre, de même que Son messager et
les  croyants,  et  vous  serez ramenés vers Celui qui connaît bien l'invisible et le visible.
Alors Il vous informera de ce que vous faisiez».
106.  Et  d'autres  §  sont  laissés  dans  l'attente  de  la  décision  d'Allah,  soit  qu'Il  les
punisse, soit qu'Il leur pardonne. Et Allah est Omniscient et Sage.
107.  Ceux  qui  ont  édifié une mosquée pour en faire [un mobile] de rivalité, d'impiété
et  de  division  entre  les  croyants,  qui  la  préparent  pour  celui  qui  auparavant avait
combattu  Allah  et  Son Envoyé et jurent en disant : «Nous ne voulions que le bien ! »
[Ceux-là], Allah atteste qu'ils mentent §.
108.  Ne  te  tient  jamais dans (cette mosquée). Car une Mosquée fondée dès le premier
jour,  sur  la  piété,  est  plus digne que tu t'y tiennes debout. [pour y prier] On y trouve
des gens qui aiment bien se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient §.
109.  Lequel  est  plus  méritant  ?  Est-ce  celui  qui  a  fondé  son édifice sur la piété et
l'agrément  d'Allah,  ou  bien  celui  qui a placé les assises de sa construction sur le bord
d'une  falaise  croulante  et  qui croula avec lui dans le feu de l'Enfer ? Et Allah ne guide
pas les gens injustes.
110.  La  construction  qu'ils  ont  édifiée  sera  toujours  une source de doute dans leurs
coeurs, jusqu'à ce que leurs coeurs se déchirent. Et Allah est Omniscient et Sage.
111.  Certes,  Allah  a  acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du
Paradis.  Ils  combattent  dans  le  sentier  d'Allah  : ils tuent, et ils se font tuer. C'est une
promesse  authentique  qu'Il a prise sur Lui-même dans la Thora, l'Évangile et le Coran.
Et  qui  est  plus fidèle qu'Allah à son engagement ? Réjouissez-vous donc de l'échange
que vous avez fait : Et c'est là le très grand succès §.
112.  Ils  sont  ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou
qui  jeûnent),  qui  s'inclinent,  qui  se  prosternent,  qui  commandent  le  convenable et
interdisent  le  blâmable  et  qui  observent  les  lois d'Allah... et fais bonne annonce aux
croyants §.
113.  Il  n'appartient pas au Prophète et aux croyants d'implorer le pardon en faveur des
associateurs,  fussent-ils  des parents alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les
gens de l'Enfer.
114.  Abraham  ne  demanda pardon en faveur de son père qu'à cause d'une promesse §
qu'il  lui  avait  faite. Mais, dès qu'il lui apparut clairement qu'il était un ennemi d'Allah,
il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent.
115.  Allah  n'est  point  tel  à  égarer  un peuple après qu'Il les a guidés, jusqu'à ce qu'Il
leur ait montré clairement ce qu'ils doivent éviter. Certes, Allah est Omniscient.
116.  A  Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il donne la vie et Il donne la
mort. Et il n'y a pour vous, en dehors d'Allah, ni allié ni protecteur.
117.  Allah  a  accueilli le repentir du Prophète, celui des Emigrés et des Auxiliaires qui
l'ont  suivi  à  un  moment  difficile, après que les coeurs d'un groupe d'entre eux étaient
sur    le   point  de  dévier.  Puis  Il  accueillit  leur  repentir  car  Il  est  Compatissant  et
Miséricordieux à leur égard §.
118.  Et  [Il  accueillit  le  repentir] des trois qui étaient restés à l'arrière si bien que, toute
vaste  qu'elle  fût,  la  terre  leur  paraissait  exiguë;  ils  se  sentaient  à  l'étroit,  dans leur
propre  personne  et  ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprès de Lui.
Puis  Il  agréa  leur  repentir pour qu'ils reviennent [à Lui], car Allah est L'accueillant au
repentir, le Miséricordieux §.
119. Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques.
120.  Il  n'appartient  pas  aux  habitants  de  Médine,  ni  aux Bédouins qui sont autour
d'eux,  de  traîner  loin  derrière  le  Messager  d'Allah, ni de préférer leur propre vie à la
sienne.  Car  ils  n'éprouveront  ni  soif,  ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne
fouleront  aucune  terre  en  provoquant  la  colère  des infidèles, et n'obtiendront aucun
avantage  sur  un  ennemi,  sans  qu'il  ne  leur soit écrit pour cela une bonne action. En
vérité Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaiteurs.
121.    Ils  ne  supporteront  aucune  dépense,  minime  ou  importante,  ne  traverseront
aucune    vallée,    sans  que  (cela)  ne  soit  inscrit  à  leur  actif,  en  sorte  qu'Allah  les
récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient.
122.  Les  croyants  n'ont  pas  à  quitter  tous  leurs  foyers.  Pourquoi  de  chaque clan
quelques  hommes  ne  viendraient-il pas s'instruire dans la religion, pour pouvoir à leur
retour, avertir leur peuple afin qu'ils soient sur leur garde §.
123.  Ô  vous  qui  croyez  !  Combattez  ceux  des  mécréants qui sont près de vous; et
qu'ils trouvent de la dureté en vous. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.
124.  Et  quand  une  Sourate  est  révélée,  il  en  est parmi eux qui dit : «Quel est celui
d'entre  vous  dont  elle  fait  croître  la foi ? » Quant aux croyants, elle fait certes croître
leur fois, et ils s'en réjouissent.
125.  Mais  quant  à  ceux  dont  les  coeurs sont malades elle ajoute une souillure à leur
souillure §, et ils meurent dans la mécréance.
126.  Ne  voient-ils  pas  que  chaque  année  on les éprouve une ou deux fois ? Malgré
cela, ils ne se repentent, ni ne se souviennent.
127.  Et  quand  une  Sourate est révélée, ils se regardent les uns les autres [et se disent]:
«Quelqu'un  vous  voit-il  §  ?  » Puis ils se détournent. Qu'Allah détourne leurs coeurs,
puisque ce sont des gens qui ne comprennent rien.
128.  Certes,  un  Messager  pris  parmi  vous,  est  venu à vous, auquel pèsent lourd les
difficultés    que    vous    subissez,    qui  est  plein  de  sollicitude  pour  vous,  qui  est
compatissant et miséricordieux envers les croyants.
129.  Alors,  s'ils  se  détournent,  dis : «Allah me suffit. Il n'y a de divinité que Lui. En
Lui je place ma confiance; et Il est Seigneur du Trône immense».

10- Yunus
Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Alif, Lam, Ra §. Voici les versets du Livre plein de sagesse.
2.  Est-il  étonnant  pour  les  gens,  que  Nous  ayons  révélé  à un homme d'entre eux :
«Avertis  les  gens,  et annonce la bonne nouvelle aux croyants qu'ils ont auprès de leur
Seigneur  une  présence  méritée  [pour  leur  loyauté  antérieure] ? Les mécréants dirent
alors : «Celui-ci est certainement un magicien évident».
3.  Votre  Seigneur  est  Allah  qui  créa les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi
«Istawa»  §  sur  le  Trône(  il  établi  sa  domination  sur  le  Trône),  administrant toute
chose.  Il  n'y  a  d'intercesseur  qu'avec  Sa  permission.  Tel  est  Allah  votre Seigneur.
Adorez-Le donc. Ne réfléchissez-vous pas ?
4.  C'est  vers Lui que vous retournerez tous, c'est là, la promesse d'Allah en toute vérité
!  C'est  Lui qui fait la création une première fois puis la refait (en la ressuscitant) afin de
rétribuer  en  toute  équité  ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres. Quant à ceux qui
n'ont  pas  cru,  ils  auront  un  breuvage  d'eau bouillante et un châtiment douloureux à
cause de leur mécréance !
5.  C'est  Lui  qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé
les  phases  afin  que  vous  sachiez  le  nombre des années et le calcul (du temps). Allah
n'a créé cela qu'en toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir.
6.  Dans  l'alternance  de  la nuit et du jour, et aussi dans tout ce qu'Allah a créé dans les
cieux et la terre, il y a des signes, certes, pour des gens qui craignent (Allah).
7.  Ceux  qui  n'espèrent  pas  Notre rencontre, qui sont satisfaits de la vie présente et s'y
sentent en sécurité, et ceux qui sont inattentifs à Nos signes [ou versets],
8. leur refuge sera le Feu, pour ce qu'ils acquéraient.
9.  Ceux  qui  croient  et  font  de  bonnes  oeuvres, leur Seigneur les guidera à cause de
leur foi. A leurs pieds les ruisseaux couleront dans les jardins des délices.
10.  Là,  leur  invocation  sera  «Gloire  à  Toi,  Ô  Allah»,  et leur salutation : «Salam»,
[Paix ! ] et la fin de leur invocation : «Louange à Allah, Seigneur de l'Univers».
11.  Et  si  Allah  hâtait  le  malheur  des  gens  avec  autant  de  hâte  qu'ils cherchent le
bonheur,  le  terme de leur vie aurait été décrété. Mais Nous laissons ceux qui n'espèrent
pas Notre rencontre confus et hésitants dans leur transgression.
12.  Et  quand  le  malheur  touche  l'homme,  il  fait  appel  à Nous, couché sur le côté,
assis,  ou  debout.  Puis  quand  Nous le délivrons de son malheur, il s'en va comme s'il
ne    Nous  avait  point  imploré  pour  un  mal  qui  l'a  touché.  C'est  ainsi  que  furent
embellies aux outranciers leurs actions.
13.  Nous  avons  fait  périr  les  générations d'avant vous lorsqu'elles eurent été injustes
alors  que  leurs  messagers  leur  avaient apporté des preuves. Cependant, elles n'étaient
pas disposées à croire. C'est ainsi que Nous rétribuons les gens criminels.
14.  Puis  nous  fîmes  de  vous  des successeurs sur terre après eux, pour voir comment
vous agiriez.
15.  Et  quand leur sont récités Nos versets en toute clarté, ceux qui n'espèrent pas notre
rencontre  disent  :  «Apporte  un  Coran autre que celui-ci» ou bien «Change-le». Dis :
«Il  ne  m'appartient  pas  de  le changer de mon propre chef. Je ne fait que suivre ce qui
m'est révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour terrible».
16.  Dis  :  «Si  Allah  avait  voulu, je ne vous l'aurais pas récité et Il ne vous l'aurait pas
non  plus  fait  connaître.  Je  suis  bien  resté,  avant  cela,  tout  un âge parmi vous. Ne
raisonnez-vous donc pas ? » §.
17.  Qui  est  plus  injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite
de mensonges Ses versets (le Coran) ? Vraiment, les criminels ne réussissent pas.
18.  Ils  adorent  au  lieu  d'Allah  ce  qui  ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent :
«Ceux-ci  sont  nos  intercesseurs  auprès  d'Allah». Dis : «Informerez-vous Allah de ce
qu'Il  ne  connaît  pas  dans  les  cieux  et  sur  la  terre  ? » Pureté à Lui, Il est Très élevé
au-dessus de ce qu'Ils Lui associent !
19.  Les  gens  ne formaient (à l'origine) qu'une seule communauté. Puis ils divergèrent.
Et  si  ce  n'était  une  décision  préalable  de  ton Seigneur, les litiges qui les opposaient
auraient été tranchés.
20.  Et  ils  disent : «Que ne fait-on descendre sur lui (Muhammad) un miracle § de son
Seigneur  ?  »  Alors,  dis  : «L'inconnaissable relève seulement d'Allah. Attendez donc;
je serai avec vous parmi ceux qui attendent.
21.  Et  quand  Nous faisons goûter aux gens une miséricorde après qu'un malheur les a
touchés,  voilà  qu'ils  dénigrent  Nos  versets.  Dis  :  «Allah est plus prompt à réprimer
(ceux qui dénigrent Ses versets)». Car Nos anges enregistrent vos dénigrements §.
22.  C'est  Lui  qui  vous  fait  aller sur terre et sur mer, quand vous êtes en bateau. [Ces
bateaux]  les  emportèrent,  grâce à un bon vent. Ils s'en réjouirent jusqu'au moment où,
assaillis  par  un  vent  impétueux,  assaillis  de  tous  côtés  par  les  vagues,  se  jugeant
enveloppés  [par  la  mort],  ils prièrent Allah, Lui vouant le culte [et disant]: «Certes, si
Tu nous sauves de ceci, nous serons parmi les reconnaissants ! »
23.  Lorsqu'Il  les  a  sauvés,  les voilà qui, sur terre, transgressent injustement. Ô gens !
Votre    transgression    ne    retombera    que    sur  vous-mêmes.  C'est  une  jouissance
temporaire  de  la  vie  présente.  Ensuite,  c'est vers Nous que sera votre retour, et Nous
vous rappellerons alors ce que vous faisiez.
24.  La  vie  présente  est  comparable  à  une eau que Nous faisons descendre du ciel et
qui  se  mélange  à  la  végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les bêtes.
Puis  lorsque  la  terre  prend sa parure et s'embellit, et que ses habitants pensent qu'elles
est  à  leur  entière  disposition,  Notre Ordre lui vient, de nuit ou de jour, c'est alors que
Nous  la  rendrons  toute  moissonnée,  comme si elle n'avait pas été florissante la veille.
Ainsi exposons-Nous les preuves pour des gens qui réfléchissent.
25. Allah appelle à la demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin.
26.  A  ceux  qui  agissent  en  bien  est  réservée  la  meilleure  (récompense)  et  même
davantage.  Nulle  fumée  noircissante,  nul  avilissement  ne  couvriront  leurs  visages.
Ceux-là sont les gens du Paradis, où ils demeureront éternellement §.
27.  Et  ceux qui ont commis de mauvaises actions, la rétribution d'une mauvaise action
sera  l'équivalent.  Un  avilissement  les  couvrira,  -  pas  de  protection pour eux contre
Allah  -,  comme  si  leurs  visages  se  couvraient  de  lambeaux  de ténèbres nocturnes.
Ceux-là sont là les gens du Feu où ils demeureront éternellement.
28.  (Et  rappelle-toi)  le  jour où Nous les rassemblerons tous. Puis, Nous dirons à ceux
qui  ont  donné  [à  Allah] des associés : «A votre place, vous et vos associés.» Nous les
séparerons  les  uns  des  autres  et  leurs  associés  diront  : «Ce n'est pas nous que vous
adoriez».
29.  Allah  suffit comme témoin entre nous et vous. En vérité, nous étions indifférents à
votre adoration».
30.    Là,  chaque  âme  éprouvera  (les  conséquences  de)  ce  qu'elle  a  précédemment
accompli.  Et  ils  seront ramenés vers Allah leur vrai Maître; et leurs inventions (idoles)
s'éloigneront d'eux.
31.  Dis  : «Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouïe et
la  vue,  et  qui  fait  sortir  le  vivant  du  mort  et  fait  sortir  le  mort  du  vivant, et qui
administre tout ? » Ils diront : «Allah». Dis alors : «Ne le craignez-vous donc pas ? ».
32.  Tel  est  Allah,  votre  vrai  Seigneur.  Au  delà  de  la  vérité  qu'y a-t-il donc sinon
l'égarement ? Comment alors pouvez-vous, vous détourner ? »
33.  C'est  ainsi  que  s'est réalisée la parole de ton Seigneur contre ceux qui sont pervers
: «Ils ne croiront pas».
34.  Dis  : «Parmi vos associés, qui donne la vie par une première création et la redonne
[après  la  mort]  ?  »  Dis  :  «Allah  [seul]  donne  la vie par une première création et la
redonne. Comment pouvez-vous vous écarter [de l'adoration d'Allah] ?
35.  Dis  :  «Est-ce  qu'il  y  a  parmi  vos  associés  un  qui guide vers la vérité ? » Dis :
«C'est  Allah  qui  guide  vers  la  vérité.  Celui  qui guide vers la vérité est-il plus digne
d'être    suivi,  ou  bien  celui  qui  ne  se  dirige  qu'autant  qu'il  est  lui-même  dirigé  ?
Qu'avez-vous donc ? Comment jugez-vous ainsi ? »
36.  Et  la  plupart  d'entre eux ne suivent § que conjecture. Mais, la conjecture ne sert à
rien contre la vérité ! Allah sait parfaitement ce qu'ils font.
37.  Ce  Coran  n'est  nullement à être forgé en dehors d'Allah mais c'est la confirmation
de  ce  qui  existait  déjà  avant  lui,  et  l'exposé  détaillé du Livre en quoi il n'y a pas de
doute, venu du Seigneur de l'Univers.
38.  Ou  bien  ils  disent  :  «Il  (Muhammad) l'a inventé ? » Dis : «Composez donc une
Sourate  semblable  à  ceci,  et  appelez  à  votre  aide  n'importe  qui  vous  pourrez,  en
dehors Allah, si vous êtes véridiques».
39.  Bien  au  contraire  :  ils  ont  traité  de mensonge ce qu'ils ne peuvent embrasser de
leur  savoir,  et  dont  l'interprétation  ne  leur  est  pas  encore parvenue. Ainsi ceux qui
vivaient  avant  eux  traitaient d'imposteurs (leurs messagers). Regarde comment a été la
fin des injustes !
40.  Certains  d'entre  eux  y  croient, et d'autres n'y croient pas. Et ton Seigneur connaît
le mieux les fauteurs de désordre.
41.  Et  s'ils  te  traitent  de  menteur,  dis alors : «A moi mon oeuvre, et à vous la vôtre.
Vous êtes irresponsables de ce que je fais et je suis irresponsable de ce que vous faites».
42.  Et  il  en est parmi eux qui te prêtent l'oreille. Est-ce toi qui fait entendre les sourds,
même s'ils sont incapables de comprendre.
43.  Et  il  en  est  parmi  eux  qui  te  regardent. Est-ce toi qui peux guider les aveugles,
même s'ils ne voient pas ?
44.  En  vérité,  Allah  n'est  point  injuste  à  l'égard  des gens, mais ce sont les gens qui
font du tord à eux-mêmes.
45.  Et  le  jour  où  Il  les  rassemblera,  ce  sera  comme  s'ils  n'étaient restés [dans leur
tombeau]  qu'une  heure  du  jour  et  ils se reconnaîtront mutuellement. Perdants seront
alors  ceux  qui  auront  traité  de  mensonge  la rencontre d'Allah, et ils n'auront pas été
bien guidés.
46.  Que  Nous  te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaçons, ou que Nous
te  fassions  mourir  §,  (en  tout  cas),  c'est  vers Nous que sera leur retour. Allah est en
outre, témoin de ce qu'ils font.
47.  A  chaque  communauté un Messager. Et lorsque leur messager vint, tout se décida
en équité entre eux et ils ne furent point lésés.
48. Et ils disent : «A quand cette promesse §, si vous êtes véridiques» ?
49.  Dis  :  «Je  ne  détiens  pour  moi  rien qui peut me nuire ou me profiter, excepté ce
qu'Allah   veut.  A  chaque  communauté  un  terme.  Quand  leur  terme  arrive,  ils  ne
peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer».
50.  Dis  :  «Voyez-vous  !  Si  Son  châtiment  vous  arrivait  de  nuit  ou  de  jour,  les
criminels pourraient-ils en hâter quelque chose ?
51.  «Est-ce  au moment où le châtiment se produira que vous croirez ? [Il vous sera dit
:  «Inutile».]  Maintenant  !  Autrefois,  vous  en  réclamiez  [ironiquement]  la  prompte
arrivée ! »
52.  Puis  il  sera  dit  aux  injustes  : « Goûtez au châtiment éternel ! Êtes-vous rétribués
autrement qu'en rapport de ce que vous acquériez ? »
53.  Et  ils s'informent auprès de toi : «Est-ce vrai ? » § - Dis : «Oui ! Par mon Seigneur
! C'est bien vrai. Et vous ne pouvez vous soustraire à la puissance d'Allah».
54.  Si  chaque  âme injuste possédait tout ce qu'il y a sur terre, elle le donnerait pour sa
rançon.  Ils  dissimuleront  leur  regret  quand  ils  verront le châtiment. Et il sera décidé
entre eux en toute équité, et ils ne seront point lésés.
55.  C'est  à  Allah  qu'appartient,  certes,  tout  ce  qui  est  dans  les cieux et sur la terre.
Certes, la promesse d'Allah est vérité. Mais la plupart d'entre eux ne (le) savent pas.
56.  C'est  Lui  qui  donne  la  vie  et qui donne la mort; et c'est vers Lui que vous serez
ramenés.
57.  Ô  gens  !  Une  exhortation  vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce
qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants.
58.  Dis  :  «[Ceci  provient]  de  la  grâce d'Allah et de sa miséricorde; Voilà de quoi ils
devraient se réjouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent».
59.  Que  dites-vous  de  ce qu'Allah a fait descendre § pour vous comme subsistance et
dont  vous  avez  alors  fait  des  choses  licites  et  des choses interdites ? - Dis : «Est-ce
Allah qui vous l'a permis ? Ou bien forgez vous (des mensonges) contre Allah» ?
60.  Et  que penseront, au Jour de la Résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre
Allah  ?  - Certes, Allah est Détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux
ne sont pas reconnaissants.
61.  Tu  ne  te  trouveras dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran,
vous  n'accomplirez  aucun  acte  sans  que  Nous  soyons  témoin  au moment où vous
l'entreprendrez.  Il  n'échappe  à  ton seigneur ni le poids d'un atome sur terre ou dans le
ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident.
62.  En  vérité,  les  bien-aimés  d'Allah  seront  à  l'abri  de toute crainte, et ils ne seront
point affligés,
63. Ceux qui croient et qui craignent [Allah].
64.  Il  y  a  pour  eux  une  bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie
ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voilà l'énorme succès !
65.  Que  ce  qu'ils  disent  ne t'afflige pas. La puissance toute entière appartient à Allah.
C'est Lui qui est l'Audient, l'Omniscient.
66.  C'est  à  Allah  qu'appartient,  ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Que
suivent    donc    ceux   qui  invoquent,  en  dehors  d'Allah,  [des  divinités]  qu'ils  Lui
associent ? Ils ne suivent que la conjecture et ne font que mentir.
67.  C'est  Lui qui vous a désigné la nuit pour que vous vous y reposiez, et le jour pour
vous permettre de voir. Ce sont en vérité des signes pour les gens qui entendent § !
68.  Ils  disent  :  «Allah  S'est  donné  un enfant» Gloire et Pureté à Lui ! Il est le Riche
par  excellence.  A  Lui  appartient  tout ce qui est aux cieux et sur la terre; - vous n'avez
pour cela aucune preuve §. Allez-vous dire contre Allah ce que vous ne savez pas ?
69. Dis : «En vérité, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ne réussiront pas».
70.  C'est  une  jouissance  (temporaire)  dans  la  vie d'ici-bas; puis ils retourneront vers
Nous  et  Nous  leur  ferons  goûter  au  dur  châtiment,  à  titre  de  sanction  pour  leur
mécréance.
71.  Raconte-leur  l'histoire  de Noé, quand il dit à son peuple : «Ô mon peuple, si mon
séjour  (parmi  vous),  et  mon  rappel des signes d'Allah vous pèsent trop, alors c'est en
Allah  que  je place (entièrement) ma confiance. Concertez-vous avec vos associés, et ne
cachez pas vos desseins. Puis, décidez de moi et ne me donnez pas de répit.
72.  Si  vous  vous  détournez,  alors  je  ne  vous  ai  pas  demandé  de salaire... § Mon
salaire n'incombe qu'à Allah. Et il m'a été commandé d'être du nombre des soumis».
73.  Ils  le  traitèrent de menteur. Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui dans
l'arche,  desquels  Nous  fîmes  les  successeurs  (sur  la  terre).  Nous noyâmes ceux qui
traitaient  de  mensonge Nos preuves. Regarde comment a été la fin de ceux qui avaient
été avertis !
74.  Puis  Nous envoyâmes après lui des messagers à leurs peuples. Ils leur vinrent avec
les  preuves.  Mais (les gens) étaient tels qu'ils ne pouvaient croire à ce qu'auparavant ils
avaient traité de mensonge. Ainsi scellons-Nous les coeurs des transgresseurs.
75.  Ensuite,  Nous  envoyâmes  après  eux  Moïse  et  Aaron,  munis de Nos preuves à
Pharaon  et  ses  notables.  Mais  (ces  gens)  s'enflèrent d'orgueil et ils étaient un peuple
criminel.
76.  Et  lorsque  la  vérité  leur  vint  de  Notre part, ils dirent : «Voilà certes, une magie
manifeste ! »
77.  Moïse  dit  :  «Dites-vous à la Vérité quand elle vous est venue : Est-ce que cela est
de la magie ? Alors que les magiciens ne réussissent pas...».
78.  Ils  dirent  :  «Est-ce  pour  nous  écarter  de  ce  sur  quoi  nous  avons  trouvé  nos
ancêtres  que  tu es venu à nous, et pour que la grandeur appartienne à vous deux sur la
terre ? Et nous ne croyons pas en vous ! »
79. Et Pharaon dit : «Amenez-moi tout magicien savant ! »
80.  Puis,  lorsque  vinrent  les  magiciens,  Moïse  leur  dit  :  «Jetez ce que vous avez à
jeter».
81.  Lorsqu'ils  jetèrent,  Moïse  dit  :  «Ce  que  vous  avez  produit  est  magie  ! Allah
l'annulera. Car Allah ne fait pas prospérer ce que font les fauteurs de désordre.
82.  Et  par Ses paroles, Allah fera triompher la Vérité, quelque répulsion qu'en aient les
criminels».
83.  Personne  ne  crut  (au message) de Moïse, sauf un groupe de jeunes gens de son §
peuple,  par  crainte  de  représailles  de Pharaon et de leurs notables. En vérité, Pharaon
fut certes superbe sur terre et il fut du nombre des extravagants.
84.  Et  Moïse  dit  : «Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en
Lui si vous (Lui) êtes soumis».
85.  Ils  dirent  :  «En Allah nous plaçons notre confiance. Ô notre Seigneur, ne fais pas
de nous une cible pour les persécutions des injustes.
86. Et délivre-nous, par Ta miséricorde, des gens mécréants».
87.  Et  Nous  révélâmes à Moïse et à son frère : «Prenez pour votre peuple des maisons
en  Égypte,  faîtes  de  vos  maisons  un lieu de prière et soyez assidus dans la prière. Et
fais la bonne annonce aux croyants».
88.  Et  Moïse  dit  :  «Ô  notre  Seigneur,  Tu  as  accordé à Pharaon et ses notables des
parures  et  des  biens  dans  la  vie  présente, et voilà, Ô notre Seigneur, qu'avec cela ils
égarent   (les  gens  loin)  de  Ton  sentier.  Ô  notre  Seigneur,  anéantis  leurs  biens  et
endurcis  leurs  coeurs,  afin  qu'ils  ne croient pas, jusqu'à ce qu'ils aient vu le châtiment
douloureux».
89.  Il  dit : «Votre prière est exaucée. Restez tous deux sur le chemin droit, et ne suivez
point le sentier de ceux qui ne savent pas».
90.  Et  Nous  fîmes  traverser  la  mer  aux  Enfants  d'Israël.  Pharaon  et ses armées les
poursuivirent  avec  acharnement  et  inimité.  Puis,  quand la noyade l'eut atteint. il dit :
«Je  crois  qu'il  n'y  a  d'autre divinité que Celui en qui ont cru les enfants d'Israël. Et je
suis nombre des soumis».
91.  [Allah  dit]:  Maintenant  ?  Alors  qu'auparavant  tu  as  désobéi et que tu as été du
nombre des corrupteurs !
92.  Nous  allons aujourd'hui épargner ton corps §, afin que tu deviennes un signe à tes
successeurs.  Cependant  beaucoup  de  gens  ne  prêtent  aucune attention à Nos signes
(d'avertissement).
93.  Certes,  Nous  avons  établi  les  Enfants  d'Israël dans un endroit honorable, et leur
avons  attribué  comme  nourriture de bons aliments. Par la suite, ils n'ont divergé qu'au
moment  où  leur  vint  la  science.  Ton  Seigneur  décidera  entre  eux,  au  Jour  de  la
Résurrection sur ce qui les divisait.
94.  Et  si  tu  es  en doute sur ce que Nous avons fait descendre vers toi, interroge alors
ceux  qui  lisent  le  Livre  révélé  avant toi. La vérité certes t'est venue de ton Seigneur :
ne sois donc point de ceux qui doutent.
95.  Et  ne  sois  point  de  ceux  qui  traitent  de mensonge les versets d'Allah. Tu serais
alors du nombre des perdants.
96. Ceux contre qui la parole (la menace) de ton Seigneur se réalisera ne croiront pas,
97.  même  si  tous  les  signes  leur  parvenaient,  jusqu'à  ce  qu'ils  voient le châtiment
douloureux.
98.  Si  seulement  il y avait, à part le peuple de Younus (Jonas), une cité qui ait cru et à
qui  sa  croyance  eut  ensuite  profité  !  Lorsqu'ils eurent cru §, Nous leur enlevâmes le
châtiment   d'ignominie  dans  la  vie  présente  et  leur  donnâmes  jouissance  pour  un
certain temps.
99.  Si  ton  Seigneur  l'avait  voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à
toi de contraindre les gens à devenir croyants § ?
100.  Il  n'appartient  nullement  à  une  âme  de  croire  si  ce  n'est  avec  la  permission
d'Allah. Et Il voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas.
101.  Dis  :  «Regardez  ce  qui  est dans les cieux et sur la terre». Mais ni les preuves ni
les avertisseurs (prophètes) ne suffisent à des gens qui ne croient pas.
102.  Est-ce  qu'ils  attendent  autre  chose  que  des  châtiments  semblables  à ceux des
peuples antérieurs § ? Dis : «Attendez ! Moi aussi, j'attends avec vous».
103.  Ensuite,  Nous  délivrerons  Nos  messagers  et les croyants. C'est ainsi qu'il Nous
incombe [en toute justice] de délivrer les croyants.
104.  Dis  :  «Ô gens ! Si vous êtes en doute sur ma religion, moi, je n'adore point ceux
que  vous  adorez  en  dehors d'Allah; mais j'adore Allah qui vous fera mourir. Et il m'a
été commandé d'être du nombre des croyants».
105.  Et  (il  m'a  été dit) : «Oriente-toi exclusivement sur la religion en pur monothéiste
! Et ne sois pas du nombre des Associateurs;
106.  et  n'invoque  pas,  en dehors d'Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu
le fais, tu sera alors du nombre des injustes».
107.  Et  si  Allah  fait qu'un mal te touche, nul ne peut l'écarter en dehors de Lui. Et s'Il
te  veut  un  bien,  nul  ne  peut  repousser  Sa  grâce. Il en gratifie qui Il veut parmi Ses
serviteurs. Et c'est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux.
108.   Dis  :  «Ô  gens  !  Certes  la  vérité  vous  est  venue  de  votre  Seigneur.  Donc,
quiconque  est  dans le bon chemin ne l'est que pour lui-même; et quiconque s'égare, ne
s'égare qu'à son propre détriment. Je ne suis nullement un protecteur pour vous §.
109.  Et  suis ce qui t'est révélé, et sois constant jusqu'à ce qu'Allah rende Son jugement
car Il est le meilleur des juges.

11-Hud
Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1.  Alif,  Lam,  Ra.  C'est  un  Livre  dont  les  versets  sont  parfaits  en style et en sens,
émanant d'un Sage, Parfaitement Connaisseur §.
2.    N'adorez   qu'Allah.  Moi,  je  suis  pour  vous,  de  Sa  part,  un  avertisseur  et  un
annonciateur.
3.  Demandez  pardon  à  votre  Seigneur;  ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une
belle  jouissance  jusqu'à  un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l'honneur qu'il
mérite.  Mais  si  vous  tournez  le dos, je crains alors pour vous le châtiment d'un grand
jour.
4. C'est à Allah que sera votre retour; et Il est Omnipotent.
5.  Eh  quoi  !  Ils  replient  leurs  poitrines  afin de se cacher de Lui. Même lorsqu'ils se
couvrent  de  leurs  vêtements,  Il  sait  ce  qu'ils  cachent  et  ce  qu'ils  divulguent car Il
connaît certes le contenu des poitrines.